寡人之于國也知識點

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    寡人之于國也知識點

      《寡人之于國也》

    寡人之于國也知識點

      (一)文學常識

      孟子(約前372—前289),名軻,字子輿,戰國鄒(今山東鄒縣東南)人。當時著名的思想家、政治家、教育家。據《史記孟子荀卿列傳》記載,他是子思(孔子孫,名伋)的再傳弟子,曾游說齊、宋、滕、魏等國。當時“天下方務于合從連橫,以攻伐為賢”,孟子卻說“唐、虞、三代之德”,被諸侯認為迂闊、遠離實際,不被采納。因此,孟子“退而與萬章之徒序《詩》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。

      《孟子》一書全面反映了孟子的思想。孟子是繼孔子之后的一個最大的儒學大師,一向被認為是繼承孔子學說的正統,后世將他和孔子并稱。他曾拒楊墨,反縱橫,維護和發展了儒家學說,對當時和后世思想界影響很大。

      《孟子》在寫作上很有特色。首先是善于雄辯,具有氣勢充沛、感情強烈、筆墨酣暢的風格;采用了多種方式方法進行辯論,邏輯謹嚴。其中最多的是各種發問的方式方法,時而提問,時而設問,時而反問,運用自如,靈活多變。其次,善用比喻和寓言陳述事理,辯論是非。

      (二)指出通假字

      1. 則無望民之多于鄰國也

      2.雞豚狗彘之畜,無失其時

      3.頒白者不負戴于道路矣

      4.涂有餓莩而不知發

      (三)找出古今異義詞并解釋

      1. 河內兇

      2.是使民養生喪死無憾也

      (四)指出下面語句中詞類活用類型并解釋

      1. 五十者可以衣帛矣

      2. 然而不王者

      3.是使民養生喪死無憾也

      4.謹庠序之教

      (五)一詞多義:

      實詞

      數

      ①愿令得補黑衣之數(《觸龍說趙太后》)

     、跀悼谥,可以無饑矣(《寡人之于國也》)

     、蹌t勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量(《六國論》)

     、芊鎏K以數諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)

      ⑤數罟不入洿池(《寡人之于國也》)

     、廾蓻_斗艦乃以千數(《赤壁之戰》)

      直

     、僦型ㄍ庵,不蔓不枝(《愛蓮說》)

     、谥辈话俨蕉,是亦走也(《寡人之于國也》)

      ③系向牛頭充炭直(《賣炭翁》)

      ④予自度不得脫,則直前詬虜帥失信(《<指南錄>后序》)

      發

     、侔侔l百中(成語)

     、诎l閭左謫戍漁陽九百人(《陳涉世家》)

      ③涂有餓莩而不知發(《寡人之于國也》)

      ④野芳發而幽香,佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》)

     、葜魅送鼩w客不發(《琵琶行》)

      ⑥大閹亦逡巡畏義,非常之謀難以猝發(《五人墓碑記》)

     、甙材芮澜苤鳎笸竽沟溃l其志士之悲哉(《五人墓碑記》)

      兵

     、俜俏乙,兵也(《寡人之于國也》)

     、诟F兵黷武(成語)

     、郾匾蚤L安君為質,兵乃出(《觸龍說趙太后》)

      ④草木皆兵(成語)

      勝

      驢不勝怒,蹄之(《黔之驢》)

      不違農時,谷不可勝食也(《寡人之于國也》)

      此所謂戰勝于 朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》)

      日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(《憶江南》)

     、萦栌^夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(《岳陽樓記》)

      王

     、偃欢煌跽

     、诹夯萃跞

      虛詞

      于

     、賱t無望民之多于鄰國也

     、诠讶酥趪

      ③頒白者不負戴于道路

     、芤破涿裼诤訓|

      移其粟于河內

      是何異于刺人而殺之

      以

     、僬堃詰鹩

      ②可以無饑矣

     、垡詴r入山林

     、苌曛孕€┲x

      之

      填然鼓之

      王道之始也

      未之有也

      寡人之于國也

     、轃o如寡人之用心者

      ⑥雞豚狗彘之畜

      (六)指出句式特征

     。1)非我也,歲也

     。2)非我也,兵也

      (3)養生喪死無憾,王道之始也

      (4)然而不王者,未之有也。

     。5)雞豚狗彘之畜

     。6)樹之以桑

     。7)頒白者不負戴于道路矣

      (8)無望民之多于鄰國也

     。9)申之以孝悌之義

      (10)是何異于刺人而殺之……

      (七)固定句式積累

     。1) 或百步而后止, 或五十步而后止。

     。2) 直不百步耳,是亦走也。

     。3) 是何異于刺人而殺之,曰“非我也,兵也”?

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