《論語十二章》說課稿范文
作為一名老師，往往需要進行說課稿編寫工作，借助說課稿可以有效提升自己的教學能力。我們該怎么去寫說課稿呢？以下是小編為大家收集的《論語十二章》說課稿范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《論語十二章》說課稿1
各位老師：
大家好，今天我要說課的內容是《<論語>十二章》，下面我將從教材分析、教學對象分析、教學目標、教學方法、教學過程等方面對本課的教學設計進行分析。
一、教材分析
《<論語>十二章》是七年級上冊第二單元的第5篇課文。它選自于我國儒家經典著作《論語》，在《語文課程標準》一書中明確指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收文化智慧”是語文教學的總目標之一。而這一目標的達成主要依靠對文言文的學習。本課涉及到的《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉，是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《<論語>十二章》，著重敘述了求知態度、學習方法、修身做人三方面內容。這三方面內容均歸屬于良好的行為習慣和學習習慣范疇。著名教育學家葉圣陶說過：“教育就是養成好習慣”。著名語言學家呂淑湘先生也曾說過：“在語文教學上主要的任務應該是培養學生的良好習慣”。因此，本文旨在讓學生深刻理解語言含義，并聯系生活實際培養學生良好的學習習慣和行為習慣，深入養成教育。
二、教學對象分析
初一學生剛剛入學，在小學時又強調快樂學習，對學生行為習慣的養成不夠重視，因此學生在學習習慣和行為習慣方面存在一定的不足。
《<論語>十二章》是學生本學期接觸的第二篇古文，由于初一學生剛剛接觸文言文，基礎較差，就我們班學生來說，對文言文實詞、虛詞的掌握較差，實詞積累少，因此在閱讀中存在一定困難。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎上讓學生通過“拔釘子”的方法，掌握重點詞語，并且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識。
三、 教學目標
知識和能力：
1、學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力；
2、了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
3、學會朗讀背誦文言文，掌握學習古文的方法。
過程和方法：
1、通過合作探究、體驗反思學習經典的原創精神。
2、聯系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。
情感態度和價值觀：
通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態度；激發學生熱愛民族經典文化的熱情。
四、教學重點
1、通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。
2、結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度；激發學生熱愛民族經典文化的熱情。
五、教學難點
理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學生把所學知識、道理付之于實踐的意識。
六、說理論依據
新課標要求初一學生能用普通話正確、流利、有感情的朗讀。閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。并背誦優秀詩文，認識中華文化的豐厚博大，吸收文化智慧。
七、教學方法
1、誦讀法
《教學中要重視的問題》指出：“語文教學中，……要重視積累、感悟、熏陶和培養語感。”初中生剛接觸文言文不久，通過反復地讀、大聲地讀、氣韻暢達地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養學生古文的語感。注意朗讀的語氣、語調和停頓等。
教法依據：“讀書百遍，其義自見。”本文是文言文，課文要求背誦，對文言字詞的理解主要是通過朗讀來實現；其次本文語言簡練，句式相似者較多，適宜朗讀，通過朗讀，從整體上感知語言，理解內容。
2、點撥法。
運用點撥教學法，以突破重點。運用點撥法，就是教師針對學生在學習課文的過程中存在的知識障礙、思維障礙等，用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發學生尋找解決問題的途徑，從而達到掌握知識和發展能力的目的。如學生在討論“賢哉，回也！”時，只要老師引導一下，學生就知道這是一個判斷句。教師的相機誘導，往往能撥動學生自主學習的積極性，教會學生一些學習的方法，不斷聯系，補充新的知識，解決新的問題，思維也得到訓練。
教法依據：根據學生的實際和年齡特征，廢止串講，突出以“教師為主導，學生為主體”的特征；主體與主導的最佳組合是現代課堂教學理想的境界。
3、合作探究法。
四人小組合作探究，學生互問互答，圍繞問題自由發表自己的見解。在合作探究的過程中，通過與文本的交流，學生積極地參與學習，表現出積極的思維。用學生的互問互答，老師的適當點撥和評價等互動互助的形式，把問題給學生，通過學生的思考，分析得出答案，讓每個學生都“動”起來，在較開放的探究活動中對文章深入理解。
教法依據：新課程標準在關于古文學習提出了明確的要求。注意語言品味，語感的形成，情感熏陶的基礎上突出文體色彩，應以學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學習方式。
4、分類整理歸納法。
這是一種整理性的課堂學習活動，它所養成的是一種分類整理的能力及習慣。這種能力及習慣訓練得越早，學生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學習”的重要技能之一。
教學依據：大綱在“教學中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。”
八、說學法
以學為本，變教為學，是葉圣陶先生“教是為了不需要教”這一道學思想的理論基礎。為學生設計教學，才能有效的完成教學目標，培養學生的能力，保證教學過程的最優化。
1、 積累文言詞語。對于文言文而言，教師應重視知道學生在學習過程中積累文言詞語，在具體的語境中落實字、詞、句，而學生應注意融會貫通，歸納總結。
2、 朗讀法：知道學生在反復的朗讀中，感知每一則的含義，加深理解。
3、 整體感悟法。雖然每一則之間內容缺乏聯系，然而就其內容的側重點而言，內容又可歸納為學習和修身兩部分，整體感悟內容，以利于初步把握孔子的思想，即他所認為的學習方法和學習態度，以及個人的品德修養。
4、 討論、合作探究法。讓學生獨立思考，大膽提出自己的見解，討論探究面越是深廣，就越能激發學生主動求知的潛能，有利于學習的深入；學會發現問題，并能圍繞某個問題探究，解決，在積極采育中使自己的話語、思維能力得到鍛煉，學到一些學習文言文的方法。
九、說教學過程
《<論語>十二章》一文的教學安排，主要分三課時，第一課時熟讀課文和學習并理解前三章；第二課時學習并理解四至八章；第三課時學習并理解九至十二章。本次說課內容即針對第二課時而設計。由溫故知新導入，然后通過朗讀、翻譯、點撥、理解小結等環節學習四至八章，再板書總結，最后做題學以致用。在設計中突出學生主動的合作探究，充分讓學生活起來，注重方法的指導和學習能力的培養，同時字詞的教學在深入理解中得到強化。
（一）溫故知新
同學們，昨天我們已經學習了前三章，下面我檢查一下大家學習的情況。（出示）
1、填空
《論語》是記錄________的一部書，共___篇。
孔子是春秋時期__國的人，是我國古代偉大的__家，___ 家。
2、解釋下面的詞語。
不亦說乎？ 說： 人不知而不慍，慍：
不亦君子乎？ 君子： 與朋友交而不信乎？ 信：
四十而不惑，不逾矩。惑： 逾： 矩：
3、翻譯下面句子。
人不知而不慍，不亦君子乎？
三十而立，四十而不惑
教學一開始通過溫故知新，了解學生掌握的情況，從而做好對學生本節課學習的指導。
（二）學習理解
【朗讀】
點明學生讀這五章。
這一環節的設計主要是讓學生讀熟文章，便于后邊的學習。
【翻譯 】
1、學生自由翻譯
要求：結合課下注釋翻譯第四至八章，不會的標注出來。
這一環節設計訓練學生獨立翻譯的能力。
2、小組合作討論不會翻譯的詞句。
這一環節設計主要是讓學生通過小組合作解決不會的字詞句，培養學生的合作能力。
【點撥】
提問學生后，老師對于學生翻譯中存在的字詞句進行點撥。
這一環節設計主要是通過老師的點撥強調重點，解決難點。
【理解】
同學們，熟悉了這幾章大意后，下面我們從幾個問題來理解。
（出示）
“溫故而知新，可以為師也”這則告訴我們孔子認為怎樣的人可以當老師？（互動1題）
“學而不思則罔；思而不學則殆”這則告訴我們怎樣才是正確的學習方法？（互動3題）
“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋港，人不堪其憂，回仍不改其樂，賢哉，回也！””從這則語錄中，孔子贊美顏回有怎樣的品質？
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話運用什么修辭？孔子的這番話告訴我們什么？（互動2題）
“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”這則告訴我們一個什么道理？
這一環節設計主要是通過解決這些問題理解這五章內容。
【小結】
結合板書小結。
這一環節設計主要是總結本節課學習了的學習方法、求知態度和修身做人。
（三）學以致用
1、做感受1題（1）、（2）；
2、做感受3題（1）、（2）。
這一環節設計主要是通過學生做練習來檢查學生本節課學習的情況。
新人教版七年級語文上冊：《論語》十二章教學案
【教學目標與重難點】
1、理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。（重點）
2、掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。（難點）
3、 形成良好的學習態度和養成良好的學習習慣。
【課時安排】3課時
【預習導學】
1、知識儲備：
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜）人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
2、初讀課文，掃除文字障礙
（1）給加點字注音
不亦說（yuè ）乎 人不知而不慍（yùn） 三省（xǐng）吾身
傳（chuán ）不習乎 不逾矩（yú） 學而不思則罔（wǎng） 思而不學則殆（dài ）
一簞食（dān ） 好之者（hào） 曲肱而枕之（gōng） 博學而篤志（dǔ）
（2） 看注釋，查工具書，解釋下列加點詞語的意思。
時習（時常地復習） 不亦說乎（通“悅”愉快） 慍（生氣，發怒 ）
君子（道德上有修養的人） 吾（我）日（每天）三省（多次進行自我檢查，反省）
為人謀而不忠乎（替） 與朋友交而不信乎（真誠，誠實）傳不習乎（老師傳授的知識）
吾十有五（“有”通“又”）三十而立（站立，站得住；指獨立做事情）四十而不惑（迷惑，疑惑）
五十知天命（指不能為人力所支配的事情）
六十而耳順（能聽得進不同意見）不逾（越過，超過）矩（規矩，規范）溫故而知新（學過的知識）
學而不思則罔（迷惑。感到迷茫而無所適從） 思而不學則殆（有害）
人不堪其憂（忍受）知之（指學問和事業）者（……的人）不如好（喜歡，愛好）之者
好之者不如樂之者（以……為樂）飯（ 吃飯）疏食飲水（冷水）曲肱（胳膊）而枕之
于（對，對于）我如浮云 必有我師焉（于此，在其中） 擇其善者（好的方面，優點）
逝（流逝）者如斯（這，指河水）夫，不舍（舍棄）晝夜 匹夫（普通的人，男子漢）
博學而篤（忠實，堅守）志，仁（仁德）在其中
3、整體感知：
查找資料，說說你所知道的孔子以及他的弟子，也可以說說你所知道的有關《論語》的故事。
【預習檢測】小組檢測：“預習導學”2。 小組評分
【課堂探究】
1、根據課下注釋，用現代漢語口頭翻譯課文。
2、與小組同學一起找出哪些句子講的是有關學習方法的；哪些講的是學習態度的；又有哪些是講品德修養的。分別在書中做標記。
學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣
學習態度：三人行，必有我師焉……
品德（個人）修養：人不知而不慍；為人謀而不忠乎……；
3、 課文中哪句話給你的感受最深，抄在下面。
【隨堂檢測】
1、比一比，看誰課文背得又準又快。
2、完成課后練習二，將答案寫在課本上。
【拓展延伸】完成課后練習四，寫一段不少于80字的自己的體會。
【布置作業】
1、完成校本作業。
2、熟記下列名言，并試著在寫作中運用。
子曰：巧言令色，鮮矣仁。
子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”
《論語十二章》說課稿2
尊敬的各位領導、各位評委、各位老師：
大家好！今天我的說課篇目《〈論語〉十二章》
一、 教材的地位和作用
《〈論語〉十二章》是七年級上冊第三單元的第12課課文。它選自于我國儒家經典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。
第三單元所談論的“學習生活”這個話題，所選課文側重于寫學習生活，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。其中，《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的'文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《〈論語〉十二章》，著重敘述了求知態度、學習方法、修身做人三方面內容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發展正處于萌芽狀態的初中生，具有十分重要的教育意義。
二、知曉學生學情
1、從教育心理學的分析看學情：這是同進入七年級后第二次學習文言文，學生對文言文的理解尚且存在一定難度，而且學習興趣較低。
2、從學生基礎分析：我們位于城鄉結合部，生源嚴重不足，所照學生基礎薄弱，因此在具體教學過程中問題的設置應降低難度。
2、要上好這節公開課，教師必須在預習課上加強對學生的指導。
三、學法和教法
1、根據學生學情，我們在預習課上應指導學生要充分借助課文注釋和工具書，弄清實詞的含義，理解每一章語錄的意思。為將來繼續學習古文打下堅實基礎。
2、分類整理歸納法
這是一種整理性的課堂學習活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學習活動，它所養成的是一種分類整理的能力及習慣。這種能力及習慣訓練得越早，學生對語言材料歸類的意識就越強。這也符合語文新課標的要求。
3、情景教學法（德育方式）
古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。教師充分利用語文課文中生動、豐富的德育材料對學生進行思想教育。從學生的心理需求出發點撥學生。初中學生已逐漸產生了豐富的精神需求，他們渴望知識，追求真善美，思考人生的價值，希望得到理解和尊重。要用學生的切身體會喚醒學生；用民族自尊、愛國主義的信仰激發學生。
4、誦讀法
語文教學要重視積累、感悟、熏陶和培養語感。初中生剛接觸文言文不久，通過反復地讀、大聲地讀、氣韻暢達地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養學生古文的語感。注音朗讀的語氣、語調和停頓等。
5、采用多媒體，擴大教學容量。
在教學中，采用多媒體來豐富教學手段，擴大了教學容量；這樣既吸引學生注意，激發學習熱情，又通過直接感知，促進知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性、直觀性原則。
四、教學過程展示及設計理念闡述
1、導入語
宋代的開國宰相趙普曾經這樣標榜過《論語》的作用：“半部論語治天下。”中央電視臺《百家講壇》欄目中北京大學教授于丹曾用七天時間講解《論語》心得。孔子在國外的影響：韓國的孔廟、日本的孔廟、新加坡的孔子塑像、日本研究《論語》的著作、法國巴黎１７８８年出版的《中國著名哲學家孔子生平》。
設計理念闡述：在平時的語文教學中看到中學生不喜歡學習文言文，理由無非是時代久遠、學了沒用、枯燥乏味之類。也有語文教師向我說傾訴過同樣的感受，問我文言文該怎么教。我的回答是：先把他迷住再說。這樣的導語無非是吸引學生的好奇心增強他們學習古文的興趣。
2、預習檢測
A、學《論語》說《論語》（介紹《論語》這部書）。
B、學《論語》知孔子（介紹孔子生平，及其所著典籍）
C、學《論語》清字詞（掃除課文中的生字詞障礙）
D、學《論語》譯課文
本環節設計目的：了解《論語》及孔子，理解每一章。可以以學生為主，教師只稍加點撥即可。
3、教學目標確定
教學目標的確定可有學生在預習的基礎上討論確定，也可有師生共同確定。但無論是那種確定方法都在強調學生的參與。我采用的是：師生共同確定。學生在預習的基礎上，依據單元提示，結合本課具體內容及課后練習，師生共同確定本課的教學目的：
A、了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值
B、理解、掌握重點詞語的讀音、解釋，背誦、翻譯、理解課文內容；
C、掌握整理歸納的學習方法；理解課文中所蘊含的深刻哲理，并懂得聯系實際、指導自己的言行。
新課程理念下的教學目標為“知識與能力、方法與過程、情感態度與價值觀”這種三維目標有利于教師操作。
4、學《論語》理知識
A、梳理文言文知識
此環節是本課時的教學重點之一，不僅讓學生理解鞏固課文的主要知識點，而且在此基礎上，能讓學生了解掌握“歸納整理知識點”的學習方法，有意識地培養學生養成良好的復習習慣。可以分為四個部分：
“多音字”、“通假字”、“古今異義”、“成語歸納”
教學方法：先展示課件，請同學舉手發言，回答各個部分的問題，老師適當加以解釋。然后，在學生掌握課內知識點的基礎上，教師延伸說明這種學習方法——“歸納整理法”的好處：a有利于理清課文知識點，便于積累、復習。b有利于訓練自己收集整理資料的能力。c 有利于培養自己的閱讀能力
B、梳理課文思想內容
在上節課充分預習的基礎上讓學生小組合作從“求知識態度、學習方法、修身做人三個方面梳理課文內容，從而感受其豐富的語言精華和深刻的思想精髓。
5、學《論語》悟人生 （聯系學生學習和生活的實際情況，使學生更深刻地理解《論語》所蘊含的人生道理）
此環節是本課的另一個教學重點，針對我班學生2個月時間所出現的學習及人際交往等方面所遇到的問題，有意識地通過本節課所蘊含的道理，旁敲側擊的對同學進行指導教育，通過他們自己的思考討論，理解、認識到自己的不足，同時更為深刻地理解課文含義，加深記憶，并能學以致用。
教學方法：老師舉例，設置情景，請同學們討論，面對這種情況，應該用我們所學的課文中的哪一則來教育他們。
例：有位同學每天回家都急著把作業寫完，但老師發現他的作業質量不高，好像都沒有經過思考，不會的就空著交上來；還有一位，覺得自己都會了，可以自己思考問題了，上課都不注意聽，你們覺得這樣做對不對？我們該怎么教育他們呢？為什么？
討論之后，回答“學而不思則罔，思而不學則殆”并解釋意思。
6、學《論語》寫心得
我們學習完這篇課文，接觸到了中華民族的優秀的文化傳統，對課文中的語言精華和思想精髓有了初步的理解與掌握，大家把自己學習《論語》的心得體會寫下來。也希望同學們把今天學到的東西運用到實踐當中去，做到學以致用。
7、板書設計
學《論語》 知《論語》
說 孔 子 理 知 識
悟 人 生 寫 心 得
板書設計本節課教學程序的體現，也是預習課上師生共同確定的展示環節，同時也是課文的提綱。
8、結語
圣人思想傳千古，《論語》精神育后人。讓我們品味經典，感悟古文化魅力，讓經典陪伴我們，享受幸福人生。
以上是《論語》十二章說課稿，敬請各位同仁指教。
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