實(shí)用感恩老師的詩(shī)
詩(shī)歌，是一種抒情言志的文學(xué)體裁。是用高度凝練的`語(yǔ)言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。以下是小編整理的實(shí)用感恩老師的詩(shī)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
感恩老師的詩(shī)1
1、《酬問(wèn)師》
劉商（唐）
虛空無(wú)處所，仿佛似琉璃。
詩(shī)境何人到，禪心又過(guò)詩(shī)。
2、《尋雍尊師隱居》
李白（唐）
群峭碧摩天，逍遙不記年。
撥云尋古道，倚樹(shù)聽(tīng)流泉。
花暖青牛臥，松高白鶴眠。
語(yǔ)來(lái)江色暮，獨(dú)自下寒煙。
3、《題太公釣渭圖》
劉基（明）
璇室群酣夜，璜溪獨(dú)釣時(shí)。
浮云看富貴，流水淡須眉。
偶應(yīng)非熊兆，尊為帝者師。
軒裳如固有，千載起人思。
4、《金陵聽(tīng)韓侍御吹笛》
李白（唐）
韓公吹玉笛，倜儻流英音。
風(fēng)吹繞鐘山，萬(wàn)壑皆龍吟。
王子停鳳管，師襄掩瑤琴。
馀韻度江去，天涯安可尋？
5、《春夜喜雨》
杜甫（唐）
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
6、《遠(yuǎn)師》
白居易（唐）
東宮白庶子，南寺遠(yuǎn)禪師。
何處遙相見(jiàn)，心無(wú)一事時(shí)。
7、《奉和令公綠野堂種花》
白居易（唐）
綠野堂開(kāi)占物華，路人指道令公家。
令公桃李滿天下，何用堂前更種花。
8、《己亥雜詩(shī)》
龔自珍（清）
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
9、《野老》
杜甫（唐）
野老籬邊江岸回，柴門(mén)不正逐江開(kāi)。
漁人網(wǎng)集澄潭下，賈客船隨返照來(lái)。
長(zhǎng)路關(guān)心悲劍閣，片云何意傍琴臺(tái)？
王師未報(bào)收東郡，城闕秋生畫(huà)角哀。
10、《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》
李商隱（唐）
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
11、《詠懷古跡五首·其二》
杜甫（唐）
搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。
感恩老師的詩(shī)2
1、王子停鳳管，師襄掩瑤琴。——李白《金陵聽(tīng)韓侍御吹笛》
2、孔子云：何陋之有？——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》
3、蹇蹇三事，師師百僚。——盧照鄰《中和樂(lè)九章。歌公卿第八》
4、靈師皇甫姓，胤胄本蟬聯(lián)。——韓愈《送靈師》
5、鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花。——佚名《對(duì)聯(lián)》
6、玉壺存冰心——冰心《冰心》
7、令公桃李滿天下，何用堂前更種花。——白居易《奉和令公綠野堂種花》
8、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。——鄭燮《新竹》
9、北虜壞亭障，聞屯千里師。——杜牧《雪中書(shū)懷》
10、王師未報(bào)收東郡，城闕秋生畫(huà)角哀。——杜甫《野老》
11、東宮白庶子，南寺遠(yuǎn)禪師。——白居易《遠(yuǎn)師》
12、搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。——杜甫《詠懷古跡五首·其二》
13、靈師不掛懷，冒涉道轉(zhuǎn)延。——韓愈《送靈師》
14、聞道谿陰山水好，師行一一遍經(jīng)過(guò)。——張籍《送僧往金州》
15、天子號(hào)仁圣，任賢如事師。——杜牧《雪中書(shū)懷》
16、自聞穎師彈，起坐在一旁。——韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》
17、綠野堂開(kāi)占物華，路人指道令公家。——白居易《奉和令公綠野堂種花》
18、偶應(yīng)非熊兆，尊為帝者師。——?jiǎng)⒒额}太公釣渭圖》
19、明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。——鄭燮《新竹》
20、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》
21、師住稽亭高處寺，斜廊曲閣倚云開(kāi)。——張籍《送稽亭山寺僧》
22、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。——杜甫《春夜喜雨》
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