- 相關推薦
裴度的智量人生哲理文章
裴度（765年－839年4月21日），字中立。河東聞喜（今山西省聞喜縣）人。唐代中期杰出的政治家、文學家。下面是小編整理的裴度的智量人生哲理文章，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
軼事典故
唐朝時，裴度為相。有一天，他因公務在中書衙門里大宴賓客，當此熱鬧之時，一名屬下悄悄走進宴會廳，低聲向他稟報說，加班起草了一份公文，想去加蓋印信，發現存放印信的盒子還在，印信卻不翼而飛了。
印信者，公章也。當官的人都知道，公章是權力的憑證，如果把公章弄丟了，那可是重大的失職，弄不好烏紗帽就沒了。擱誰誰不著急呢？可裴度聽了以后，沒有顯露出一絲緊張的樣子，只小聲警告他說：“現在正在宴請賓客，你先退下吧，別掃了大家的興，把嘴巴閉嚴，不要聲張。”
屬下很疑惑，這么大的事，連讓找找都不說，不知道這位宰相大人葫蘆里賣的什么藥，滿腹狐疑地退了出去。宴會絲毫沒有受到影響，一直喝到半夜，正感覺暢快淋漓之時，那名屬下又面帶喜色地向裴度匯報：“大人，印信又回來了，在盒子里安然無恙，真是活見鬼。”裴度沒有說話，揮手讓他走開了，宴會盡歡而散。
事后屬下問裴度：“知道公章丟了，你怎么不著急呢？”裴度回答：“這一定是衙門里的人私下里書寫契券，然后偷拿印信蓋上公章，我料想他蓋完后就會放回原處，如果此時聲張起來，他肯定狗急跳墻，為證清白而把印信偷走扔掉，那就再也找不回來了。”屬下一聽，恍然大悟，非常欽佩。
明人馮夢龍在評價這件事時，由衷地贊嘆說：“不是矯情鎮物，真是透頂光明。”意思是說，不是裴度故作安閑，以示鎮靜，而是聰明透頂，料事如神。這就是古人說的“智量”，“智不足，量不大”，沒有足夠的智慧，做事也就失去了回旋的余地。
裴度的一生，歷經四朝，三度為相，五次被貶，可不管是升是降、是榮是辱，他都坦然接受，勝不喜，敗不餒，進退無怨，得失無悔，雖仕途兇險，卻得善終，智量之功不可沒。
人生難免遇到急難險重、溝溝坎坎，這時往往是最考量我們智量的時候。遭人算計不必氣急敗壞，遇到險厄不必驚慌失措，上得去還要退得回，拿得起還要放得下。從容點，淡定些，為別人留出寬宏的度量，也就為自己留出了廣闊的空間。可見，智量不僅是一種修養，更是一種智慧！
主要影響
政治
裴度任將相二十余年，堅持治理國家要任用賢才。他薦引過李德裕、李宗閔、韓愈等名士，重用李光顏、李愬等名將，還保護過劉禹錫等人，但從不薦引無才的親友為官。在唐朝后期，朝官結為朋黨、相互援濟的情況下，他能反對權奸，堅持唯才是薦。
裴度一生，為了維護和鞏固李唐王朝的統治，堅持與權奸、宦官、割據勢力進行斗爭，并在反對藩鎮割據勢力取得巨大功績，先后平吳元濟、李師道之亂，最終實現了“元和中興”。
文學
裴度在文學上也有成就。他認為“文之異，在氣格之高下，思致之淺深，不在磔裂章句，隳廢聲韻”，主張“不詭其詞而詞自麗，不異其理而理自新”。這對于當時古文寫作上追求奇詭的傾向，具有補偏救弊的意義。他對韓愈的才能是贊賞的，但不贊成韓愈“以文為戲”，寫那些嘲諷性的雜文。
裴度晚年留守東都，筑綠野堂，與白居易、劉禹錫等名士借吟詩、飲酒、彈琴、書法以自娛自樂，成為洛陽文事活動的中心人物，對洛陽文人活動起到凝聚作用。而他對文士多所提掖，頗為時人所敬重。宋末元初方回稱“詩人出其門尤盛。”《蔡寬夫詩話》稱：“晉公文字世不傳，晚年與劉、白放浪綠野橋，多為唱和。間見人文集，語多質直渾厚，計應似其為人，如‘灰心緣忍事，霜鬢為論兵’之句，可謂深婉。”錢基博則稱：“度則與段文昌、白居易、令狐楚之倫，好整以暇，依然排偶”，“唐有裴度、段文昌等揚六朝之頹波；亦與明有唐順之、歸有光輩振八家之墜緒，仿佛差似”。
【裴度的智量人生哲理文章】相關文章：
人生哲理文章12-02
人生哲理的文章05-15
人生哲理漫畫文章07-22
圍棋人生哲理文章03-12
關于人生哲理的文章02-27
論童話故事敘述中對“量”與“度”的平衡03-23
人生哲理的文章（精選27篇）03-26
人生哲理唯美文章10-12
2015關于人生哲理的文章02-09
關于人生哲理的文章(15篇)05-26