《祝福》備課資料(人教版高二必修三備課資料)

    發(fā)布時(shí)間:2016-2-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

                  陜西省佛坪縣中學(xué)  王寶杰

    1、魯迅和他的小說。 魯迅(1881~1936),原名周樹人,中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,新文學(xué)的奠基人。 

    魯迅的小說集有《吶喊》、《彷徨》。《吶喊》收入1918~1922年間所寫的14篇作品,保留著“五四”前后奮起呼喊的時(shí)代特色,我們在初中階段所學(xué)過的《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》以及今后我們將要學(xué)到的《藥》、《阿Q正傳》等都選自《吶喊》。《彷徨》收入1924~1925年所寫的《祝!、《在酒樓上》、《傷逝》、《離婚》等共11篇小說,反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶,表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神!蹲8!肥俏覀冊谥袑W(xué)階段所學(xué)魯迅小說中唯一一篇選自《彷徨》的。 

    魯迅的小說具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神;他學(xué)習(xí)西方小說結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)、靈便、多樣的優(yōu)點(diǎn),打破中國傳統(tǒng)的章回小說單一的形式,創(chuàng)造了中國現(xiàn)代小說的新形態(tài)。魯迅是塑造典型人物形象的文學(xué)大家,為中國現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)殿堂塑造了第一批不朽的典型形象,如阿Q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四銘等。 

    2、關(guān)于《祝福》。 

    《祝!穼懹1924年,反映的是在半封建半殖民地舊中國農(nóng)村婦女的悲慘命運(yùn)。1911年的辛亥革命,雖然推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治,并沒有從根本上摧毀封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),所以中國仍舊在帝國主義和封建主義壓迫之下,依然處于半封建半殖民地的地位,政權(quán)還是掌握在地主階級(jí)和官僚買辦的手里。封建宗法的思想和制度向來是束縛中國人民特別是農(nóng)民的繩索,而農(nóng)村的勞動(dòng)?jì)D女所受的壓迫最深,痛苦最大。她們不僅沒有地位,而且沒有人身自由;如果是再嫁寡婦,就更受人歧視,甚至連勞動(dòng)和生活的權(quán)利也被剝奪了。 

    《祝!吠ㄟ^祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾,深刻地反映出舊社會(huì)中千千萬萬勞動(dòng)?jì)D女共同的悲慘命運(yùn):肉體遭受壓榨、蹂躪,精神也受到摧殘和毒害。魯迅通過祥林嫂的故事所顯示出的摧殘和殺害勞動(dòng)人民的有形和無形的刀子,有些也正屬于魯迅所要探索和要改造的“國民性”,其實(shí)所謂“國民性”正是長期封建統(tǒng)治造成的。作者懷著對(duì)勞動(dòng)人民不幸遭遇的深切同情,揭露吃人的社會(huì)制度和舊禮教的罪惡,以喚醒人們來“掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房”(《魯迅全集》第一卷《燈下漫筆》)。 

    1956年,為紀(jì)念魯迅逝世20周年,北京電影制片廠經(jīng)夏衍先生改編后,將《祝!钒嵘狭算y幕。 

    3.教參上課后習(xí)題解題指導(dǎo) 

    一、本題主要讓學(xué)生了解課文的大致情節(jié),以便更好地理解小說的主題。 

           祥林嫂的人生悲劇 

    快樂與幸福                               苦難與不幸 

    逃出婆家在魯四老爺家做工 

    滿足,有笑影,白胖了 

                                           被婆家賣掉 

                                           拼死反抗 

    再婚:沒婆婆,丈夫有力氣 

    有自己的房子 

    生了兒子 

    胖了 

                                           丈夫死了,兒子被狼吃了 

                                           她又流落到魯四老爺家做工 

                                          被魯鎮(zhèn)的人歧視(阿毛、額頭上的疤) 

                                          被魯四老爺鄙視 

                                          對(duì)地獄的恐懼 

    捐門檻贖罪 

    神氣很舒暢,眼光也分外有神 

                                          參加祭祖儀式被拒絕 

                                          惴惴的,頭發(fā)也花白了,最終 

                                          被趕出魯家,淪為乞丐 

                                          帶著疑問和恐懼貧困而死 

    二、本題主要讓學(xué)生了解人物塑造和環(huán)境描寫的作用。 

    1.年底的“祝!弊鳛橐粋(gè)時(shí)間標(biāo)志,把祥林嫂的人生悲劇串連起來,形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí),作者用“祝福”為題,包含了反諷的意味。魯鎮(zhèn)家家祝福,“天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸!。而被眾人歧視迫害的祥林嫂,卻在這一時(shí)刻死去。在這樣美好的日子死去,對(duì)眾人來說是祥林嫂最后的“罪過”,所以魯四老爺罵她是“謬種”。祈求“無限幸福”的眾人,在眾神給予“無限幸!钡臅r(shí)刻,扼殺了一個(gè)不幸的婦女。 

    2.祥林嫂初次來魯鎮(zhèn)時(shí),還很年輕,“順著眼”,是一個(gè)本分的農(nóng)村寡婦的形象;第二次來魯鎮(zhèn)時(shí),容顏衰敗,眼中還帶著淚痕,已經(jīng)沒有過去的神采了,說明她飽受生活的折磨;而臨死的祥林嫂,臉上呈現(xiàn)的只有麻木,眼睛也只是機(jī)械地轉(zhuǎn),已經(jīng)沒有了生命的活力。她已經(jīng)被冷酷的社會(huì)摧毀了。作者寫祥林嫂這樣的變化,主要是表現(xiàn)祥林嫂在精神上所受的迫害。 

    3.小說的環(huán)境主要指的是社會(huì)環(huán)境。冷漠的社會(huì)環(huán)境,與祥林嫂人生悲劇有著直接的關(guān)系,而作品的批判鋒芒也蘊(yùn)藏在對(duì)社會(huì)環(huán)境的描寫之中。同時(shí),祥林嫂的人物形象也隨著她和社會(huì)的矛盾、沖突豐滿起來。作者關(guān)于新年氣氛的渲染,反襯了祥林嫂命運(yùn)的悲劇色彩。 

    三本題主要讓學(xué)生品味小說的語言,了解其深層含義。 

    1.要注意作者是從什么角度來描寫祥林嫂的形象的。要讓學(xué)生想一想作者為什么這樣寫,為什么不用括號(hào)中的寫法?梢栽试S學(xué)生有不同的看法。但要指出,原文修飾語后置的寫法確實(shí)增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。 

    2.中國兩千多年的封建統(tǒng)治,使國民在精神上受到很大的壓抑、摧殘和毒害,造成民眾的愚昧、自私和冷漠。這些老女人“特意”尋來,聽祥林嫂悲慘的故事,并不是真心同情她,而是作為無聊生活的一種調(diào)劑!耙积R流下那停在眼角的眼淚,嘆息一番”,獵奇之后得到一種“滿足”,以通過鑒賞他人的痛苦來填補(bǔ)自己精神的空虛。 

    3.說“大家咀嚼賞鑒”祥林嫂的悲哀,表現(xiàn)了作者對(duì)民眾冷漠麻木的心靈的批判和激憤之情。 

    4.①祥林嫂第一次感到“疑惑”,她并不明白自己的“罪過”;而第二次她已經(jīng)捐了門檻,認(rèn)為自己已經(jīng)“贖罪”了,可以被“寬恕”了?墒撬膵鸬臄嗪茸屗靼鬃约河肋h(yuǎn)不能被這個(gè)冷漠的社會(huì)“接受”,她的精神崩潰了。②“祥林嫂,你放著罷!”“你放著罷,祥林嫂!”兩句話的語氣是很不一樣的,后者命令的意味更強(qiáng)烈,態(tài)度也更嚴(yán)厲。 

     

    王寶杰

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