為政以德教案(蘇教版高二選修) 教案教學設計

    發布時間:2017-11-11 編輯:互聯網 手機版

     為政以德  教案

    1、 如何評價孔子?

         A、 天下君主至于賢人眾矣,當時則榮,沒則已焉。孔子布衣,傳十余世,學者宗之。……可謂至圣矣。                        -   司馬遷

         B、如果人類要在21世紀生存下去,必須從2500年前的孔夫子那里汲取智慧。          --1998年75位諾貝爾獎獲得者巴黎會議宣言.

    C、孔子者,中國文化之中心也,無孔子則無中國文化。自孔子以前數千年之文化賴孔子而傳,自孔子以后數千年之文化賴孔子而開。

                    -柳詒(yi)徴(zhi)《中國文化史》 

       孔子的思想集中體現在<論語>

    自然聯系《論語》序言首尾兩段,了解有關內容及篇排體例。

    2、 宋代宰相趙普說“半部論語治天下”,那今天就讓我們走進政治家的孔子,看他對治理國家有何高見。

    3、 找出文中寫帶“德”句子,自由讀,參考課文翻譯。

    (1)為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

    (2)道之以德,齊之以禮,(民)有恥且格。

    {3}、夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。

    (4)、君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。

    (5)、君子哉若人!尚德哉若人!

    教師點撥:

      A、重要字詞:北辰即北斗星,補充歌詞:抬頭望見北斗星,心中想起毛澤東;

        來:使動;風 草,名詞為動詞。

       句式:狀語后置,賓語前置等。

      B、這些句子說了”德政”的什么內容?(德政的作用)

     4、那么,什么是德政?德政該怎樣去做?請大家找有關內容,參考注釋,翻譯并歸納。

     互相交流:

    A、 富民:

    B、   教民:

    C、   正己:

    D、 民信:

    找相關段落加以說明,在分析時可以帶動相關的內容進行,落實字詞,句式等。

    教師歸納補充:

    孔子的德政:

    ① 重視對民眾的道德教化。治理國家僅靠政令刑罰,民眾是不會心悅誠服的,只有以道德去教化、引導民眾,并把禮作為民眾的行為規范,才能使民眾自覺從善。

    ② 必須重民、愛民、富民,省刑罰,薄稅斂,以爭取民心。

    ③ 統治者要以身作則,嚴于律己,修己安百姓。

    ④ 舉賢才。強調德才兼備,以德為先 。

     5、再次找出課文有關內容加以證實:

                1、道之以德,齊之以禮,(民)有恥且格 ……

     6、孔子在文中除了旗幟鮮明地提出“德政”,還提到其他的治國方式,哪些?(政 刑)

         其實,在現代社會,我們同樣旗幟鮮明地提倡“法治”。

       所以,對于孔子的“德政”你站在現代的立場如何看待?

          教師假設: 

    可能的觀點:

    1、 法治 德政都是手段,兩者相得益彰,互為補充

    2、 德政是一種理想化的管理方式,現實生命力不大。

    3、 德政是一種理想,基于人性本善,基于物質均勻……

     7、選擇幾節加以背誦。

    8、《為政以德》練習

    一、 詞語解釋:

    1、居其所:_____________        2、適衛:__________________

    3、斯三者:________________     4、忠以勸:___________________

    5、民無信不立:________________  6聚斂:__________________________

    7:庶矣哉:_____________________   8、用不足:_______________________

    9其身正:________________________10雖令不從:______________________

    二、詞類活用:

    三、 特殊句式:

    1、君子哉若人!

    2、尚德哉若人!”

    3、為政以德:。

    4、道之以政:

    5、“既富矣,又何加焉?”  

    6、“百姓足,君孰與不足?” 

    7、“無乃爾是過與?

    四、固定句式

    ①“無乃爾是過與?”   

    ②“夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐為?”  

    ③“年饑,用不足,如之何?”   

    ④“二,吾猶不足,如之何其徹也?”

     

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