諫太宗十思書(shū) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

    發(fā)布時(shí)間:2017-12-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    諫太宗十思書(shū)

    備課人 董志霞

    教學(xué)目的 

    1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù); 

    2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義; 

    3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法; 

    4.背誦全文。 

    教學(xué)重點(diǎn) 

    1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文; 

    2.翻譯難懂的語(yǔ)句(難點(diǎn))。 

    教學(xué)方法 

    1.誦讀法。以誦讀帶動(dòng)理解,以誦讀加速背誦。 

    2.理脈法。理清全文脈絡(luò),整體感知課文,并帶動(dòng)背誦。 

    教學(xué)安排: 

        三課時(shí) 

    教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程: 

    第一課時(shí)

    一、 導(dǎo)入新課 

        鷂死懷中--唐太宗的故事 

        一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子,他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去,賞玩得高興時(shí),魏征進(jìn)來(lái)了。太宗怕魏征提意見(jiàn),回避不及,趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到,他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋不休,拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子,結(jié)果鷂子被憋死在懷里。 

        思考:唐太宗與魏征的關(guān)系如何? 

    二、作者簡(jiǎn)介 

        魏征,字玄成。唐朝著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。隋末參加李密義軍,掌管文檄。太宗時(shí)任諫議大夫、檢校侍中。領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作,書(shū)成,升任左光祿大夫,封鄭國(guó)公。魏征敢于犯顏直諫,所言多被太宗采納。有詩(shī)文流傳于世。 

        據(jù)史載:貞觀十七年,魏征病卒。太宗自制碑文,并為書(shū)石。對(duì)侍臣說(shuō):“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見(jiàn)興替;以人為鏡,可以知得失。魏征沒(méi),朕亡一鏡矣!” 

    三、解題 

        本文是魏征于貞觀十一年時(shí)寫(xiě)給唐太宗的奏章。太宗登基之初,勵(lì)精圖治,政策比較正確,國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了百姓富足、社會(huì)安定、國(guó)力漸強(qiáng)的“貞觀之治”。后來(lái),太宗開(kāi)始追求珍寶異物,興建宮殿苑囿,魏征便不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)提醒他。這一年就連上四次奏章。本文為其中一篇。 

        “疏”,封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。疏通事理,分條陳述。作為一種文體,屬古文體的奏議類(lèi),專(zhuān)指臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的奏疏(與奏、議、疏、表、對(duì)策類(lèi)同,統(tǒng)稱(chēng)奏議) 

        《文心雕龍章表》“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異。” 

        (可引申常見(jiàn)古文體裁:疏、序、說(shuō)、賦) 

    四、 整體感知,熟讀課文 

       朗讀課文 ,注意字音和停頓 

          求木之長(zhǎng)(zhǎng)     浚(jùn)源     塞(sè)源      載(zài)舟 

          壅(yōng)蔽          謬(miù)賞 

    五、 疏通文意 

    1.認(rèn)真參看文后注釋 

    2.結(jié)合課文注釋?zhuān)瓿删毩?xí) 

    (1) 1.臣聞求木之長(zhǎng)者 求:追求,想要。 之:取消獨(dú)立性。 

          2.必固其根本 根本:古義根,今指事物的本質(zhì)。 

          3.欲流之遠(yuǎn)者 流:泉流,名詞。 

          4.必積其德義 其:他們。 

          5.源不深而望流之遠(yuǎn) 而:卻 

          6.根不固而求木之長(zhǎng) 固:穩(wěn)固 

          7.臣雖下愚 雖:雖然(不能講成“即使”,此句自謙)。 

          8.人君當(dāng)神器之重,居域中之大 神器:帝位。重、大:形容詞作名詞, 

          重權(quán)、重位。 

          9.不念居安思危 念:考慮。 

          10.戒奢以?xún) 以:用,實(shí)行,厲行。 

          11.斯亦伐根以求木茂 亦:也。以:而,卻。 

          12.塞源而欲流長(zhǎng)也 流:水流,名詞。 

    (2) 1.凡百元首 元首:指帝王。 

          2.善始者實(shí)繁,克終者蓋寡 繁:多。蓋:大概。 

          3.豈取之易守之難乎 取:攻取。守:保衛(wèi)。 

          4.蓋在殷優(yōu),必竭誠(chéng)以待下 蓋:因?yàn)椤R裕簛?lái)。 

          5.既得志 既:已經(jīng)。得志:實(shí)現(xiàn)愿望。 

          6.則縱情以傲物 以:而,表并列。物:別人。 

          7.傲物則骨肉為行路 骨肉:至親之人。行路:名詞。 

          8.雖董之以嚴(yán)刑 雖:即使。之:代人民。以:用。 

          9.振之以威怒 振:同“震”,威嚇。 

          10.貌恭而不心服 貌:表面。而:然而。 

    (3) 1.誠(chéng)能見(jiàn)可欲 誠(chéng):(如果)真的。 

          2.則思知止以安人 思:想到。安:使動(dòng)用法。 

          3.念高危 高危:(地位)高高在上充滿(mǎn)危機(jī)。 

          4.懼滿(mǎn)溢 懼:擔(dān)心。 

          5.則思江海下百川 下:動(dòng)詞居于……之下。 

          6.樂(lè)盤(pán)游 樂(lè):意動(dòng)用法,以……為樂(lè)。 

          7.則思三驅(qū)以為度 以為:以(之)為。度:限度。 

          8.則思虛心以納下 虛:使動(dòng)用法,使……謙虛。 

          9.懼讒邪 讒:動(dòng)詞作名詞,說(shuō)別人壞話(huà)的人。 邪:形容詞作名詞,邪惡的人。 

          10.則思正身以黜惡 正:使動(dòng)用法,使……端正。 

          11.則思無(wú)因喜以謬賞 無(wú):同毋,不要。 

          12.總此十思,宏茲九德 宏:使動(dòng)用法,使……光大。 

          13.簡(jiǎn)能而任之 簡(jiǎn):選拔。能:形容詞作名詞,賢能的人。 

          14.擇善而從之 善:形容詞作名詞,好的建議。 

          15.則智者盡其謀 盡:形作動(dòng),用盡。 

          16.信者效其忠 效:獻(xiàn)出。 

    六、作業(yè):背誦課文 

    第二課時(shí)

    一、嘗試背誦 

    二、檢查復(fù)習(xí) 

    1. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音不正確的一項(xiàng)是: ( D ) 

          A.必浚其泉源 (jùn) B.慮壅蔽 ,則思虛心以納下 (yōng) 

          C.則思正身以黜惡 (chù) D.勇者竭其力 ,仁者播其惠 (buō) 

    2. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是:( D ) 

          A. 念高危,則思謙沖而自牧:加強(qiáng)自身修養(yǎng) 

          B. 仁者播其惠 ,信者效其忠:忠誠(chéng)的人 

          C. 宏茲九德,簡(jiǎn)能而任之:選拔有才能的人 

          D. 勞神苦思,代百司之職役:老百姓 

    3. 下列句子中加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組是:( A ) 

          A.無(wú)以怒而濫刑 B.人君當(dāng)神器之重 

          不以物喜,不以己悲 豈人主之子孫則必不善哉 

          C.恩所加,則思無(wú)因以謬賞 D.將有作,則思知止而安人 

          山巒為晴雪所洗 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 

    三、總結(jié)歸納文言常識(shí) 

    1.通假字 

       振之以威怒(振通震) 則思無(wú)以怒而濫刑 無(wú)同毋 

    2.古今異義 

                      古義         今義 

       凡百元首          帝王       國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人 

       傲物則骨肉為行路      路人       走路 

       求木之長(zhǎng)者,必固其根本   樹(shù)木的根部    事物的根源或最重要的部分。 

       則縱情以傲物        放縱情思,驕傲   盡情 

    3.詞類(lèi)活用 

    (1)形容詞使動(dòng)用法: 

        必固其根本       固:形容詞用作使動(dòng),使……穩(wěn)固 

        則思知止以安人   安:形容詞用作使動(dòng),使……安定 

        則思正身以黜惡      正,形容詞用作使動(dòng),使……正 

        宏茲九德            宏,形容詞用作使動(dòng),使……宏大 

        何必勞神苦思        勞、苦,都是形容詞用作使動(dòng),使……勞累,使……辛苦 

     (2)形容詞活用 

        欲流之遠(yuǎn)者    遠(yuǎn):形容詞用作動(dòng)詞,流得長(zhǎng)遠(yuǎn),達(dá)到遠(yuǎn)方 

        人君當(dāng)神器之重,居域中之大   重、大都是形容詞用作名詞,分別為重權(quán)、大位 

        不念居安思危  安、危都是形容詞用作名詞,分別為“安定的生活”,“危險(xiǎn)的境地” 

        懼讒邪      讒邪,形容詞用作名詞,愛(ài)說(shuō)壞話(huà)陷害別人的人,邪惡小人 

        擇善而從之      善,形容詞用作名詞,好的建議 

        克終者蓋寡      終:副詞用作動(dòng)詞,堅(jiān)持到底。 

        則思江海下百川    下,方位名詞作動(dòng)詞,居于……之下 

        樂(lè)盤(pán)游 樂(lè),動(dòng)詞的意動(dòng)用法,以……為樂(lè) 

    4.一詞多義 

    安:思國(guó)之安者,必積其德義    安定 v 

        燕雀安知鴻鵠之志       怎么 adv 

        項(xiàng)王曰:“沛公安在?”    哪里 pron 

        衣食所安弗敢專(zhuān)也             享受 v 

    信:信者效其忠                   誠(chéng)實(shí) adj 

        愿陛下親之信之               信任 v 

        小信未孚,神弗福也           信用 n 

        忌不自信                     相信 v 

    求:求木之長(zhǎng)者                   追求 v 

          予嘗求古仁人之心           探求 v 

          客之美我者,欲有求于我也   請(qǐng)求 v 

          不求聞達(dá)于諸侯             追求 v 

          治:文武并用,垂拱而治     治理 v 

          醫(yī)之好治不病以為功         醫(yī)治 v 

          不效則治臣之罪             懲治 v 

    以:蓋在殷憂(yōu),必竭誠(chéng)以待下       連詞,連接動(dòng)詞及狀語(yǔ) 

        雖董之以嚴(yán)刑                 介詞,用 

        將有作,則思知止以安人       連詞,表目的 

        則思無(wú)以怒而濫刑             介詞,表原因 

    故臨崩寄臣以大事也           介詞,引進(jìn)動(dòng)作行為所涉及的對(duì)象 

    哉:何必勞神苦思,代百司之職役哉 句末語(yǔ)氣詞,表感嘆 

        豈人主之子孫則必不善哉       句末語(yǔ)氣詞,表反問(wèn) 

        燕雀安知鴻鵠之志哉           句末語(yǔ)氣詞,表反問(wèn) 

    所:恩所加,則思無(wú)因喜而謬賞     助詞,防在動(dòng)詞其那面,組成名詞性短語(yǔ) 

        山巒為晴雪所洗               助詞,為……所,表被動(dòng)語(yǔ)氣 

    四、積累與課文有關(guān)成語(yǔ) 

          居安思危 載舟覆舟 垂拱而治 文武并用 知足常樂(lè) 

          恃才傲物 擇善而從 

    第三課時(shí)

    一、 檢查背誦 

    二、 分析課文 

    1.分析第一段 

    引入:大家覺(jué)得標(biāo)題中,作者最要突出強(qiáng)調(diào)的是哪個(gè)字?(思,板書(shū)) 魏征這個(gè)“諍臣”到底要皇帝老兒“思”些什么? 

    問(wèn):第一節(jié)課我們講過(guò)這是一篇駢文,它的特點(diǎn)是多用典、多用排比句。 請(qǐng)找出排比句: 

        明確:(投影,先寫(xiě)左邊,右邊的結(jié)合下面講的內(nèi)容再補(bǔ)充) 

          求木之長(zhǎng)者,必固其根本; 

          欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源; 正面 

          思國(guó)之安者,必積其德義。 

          中心論點(diǎn):居安思危, 戒奢以?xún) 

          源不深而望流之遠(yuǎn), 

          根不固而求木之長(zhǎng), 反面 

          德不厚而思國(guó)之安, 

    問(wèn):前三句用了什么論證方法?前三句用來(lái)說(shuō)明什么?后三句呢? 

        明確:比喻論證 對(duì)比論證 .三個(gè)排比句, 兩個(gè)作比喻, 一個(gè)明事理,淺顯易懂 

    緊扣上層三個(gè)排比來(lái)申述, 加上一個(gè)反問(wèn),強(qiáng)調(diào)不可,簡(jiǎn)潔有力。 

    問(wèn):作者用這些句子所要表達(dá)的思想是什么? 

        明確:從正反兩方面說(shuō)明“思國(guó)之安者,必積其德義”,最后由人君地位說(shuō)起,結(jié)合開(kāi)頭的比喻, 從反面提出自己的觀點(diǎn):國(guó)君只有“居安思危, 戒奢以?xún)”才能治理好國(guó)家。 

        板書(shū)( 人君當(dāng)思 居安思危 戒奢以?xún) 提出問(wèn)題) 

    2.分析第二段 

        引入:第一段作者用生動(dòng)的比喻向我們提出了人君當(dāng)“居安思危”的見(jiàn)解,那么,為什么必須“居安思危”呢?(板書(shū):為什么思)我們一起來(lái)看看第二段,和作者一起來(lái)分析問(wèn)題(板書(shū):分析問(wèn)題)。 

    問(wèn):歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律是? 

        明確:善始者實(shí)繁,克終者蓋寡.這雖然是“人之常情,但要“思國(guó)之安”就必須克服。 

        于是,接下來(lái)作者用一個(gè)設(shè)問(wèn)引出了分析論證。 

    問(wèn):列舉“殷憂(yōu)”和“得志”的不同心態(tài)說(shuō)明了什么? 

        明確:說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。 

    問(wèn):最后兩句具體說(shuō)明了什么? 明確:天下之君王為何易失人心 

    問(wèn):用古人的論述以水和舟的關(guān)系比作什么的關(guān)系? 

    明確:民和君的關(guān)系。切中要害,令人警覺(jué)。 

    問(wèn):作者如何肯定了人民的力量? 

        明確:怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎(板書(shū))。 

    3.分析第三段 

        引入:在作者對(duì)為什么要思作了分析了以后,作為一個(gè)臣子,他不失時(shí)宜地提出了自己的見(jiàn)解,向唐太宗說(shuō)明應(yīng)該要“思”些什么(板書(shū))才能防止覆舟。我們一起來(lái)了解一下每天皇帝老兒都要想些什么。 

    問(wèn):魏征是唐代名臣,他心中治國(guó)的最高境界是什么?

    明確:文武并用,人盡其能,垂拱而治. 

    問(wèn):要實(shí)現(xiàn)"“垂拱而治”就必須"文武并用",那么魏征認(rèn)為什么樣才是"文武并用" ? 

        明確:智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠; 

    問(wèn):君王要怎樣做才能出現(xiàn)這樣的局面? 明確:簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之。 

    問(wèn):若要“簡(jiǎn)而能任,擇善而從”君王就必須怎樣? 明確:要“十思”、宏“九德”。 

    問(wèn):“十思”的內(nèi)容是什么?可分為哪幾戒? 

        明確: 思知足 思知止 思謙沖 思江海 思三驅(qū) 思慎始 

             思虛心 思正身 思無(wú)因喜以謬賞 思無(wú)以怒而濫刑 

        分為:戒奢侈 (第1、2條)、戒驕傲 (第3、4條)、戒縱欲 (第5、6條) 

              戒輕人言 (第7、8條)、戒賞罰不公(第9、10條) 

    問(wèn):這“十思”雖是魏征對(duì)唐太宗的建議,但我們從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看,具有怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義? 

        明確:全文圍繞“思國(guó)之安者,必積其德義”的主旨,規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終,虛心納下,賞罰公正;用人時(shí)要知人善任,簡(jiǎn)能擇善;生活上要崇尚節(jié)儉,不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點(diǎn),但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息,有利于初唐的強(qiáng)盛。 

        理思路:在文章最后,作者表示,做到了這“十思五戒”,國(guó)君就可以垂拱而治,用不著“勞神苦思,代百思之職役”,江山永固。至此,作者提出的居安思危就有了一個(gè)完滿(mǎn)的解決方案。(板書(shū):解決問(wèn)題) 

    三、總結(jié) 

        本文以“思”為線索,將所要論述的問(wèn)題聯(lián)綴成文,文理清晰,結(jié)構(gòu)縝密。并運(yùn)用比喻、排比和對(duì)仗的修辭手法,說(shuō)理透徹,音韻鏗鏘,氣勢(shì)充沛,是一篇很好的論說(shuō)文。 

    問(wèn):作者為了將自己的意思表達(dá)清楚,在行文上有此什么特點(diǎn)? 

    明確:言詞懇切而情感真摯,處處為對(duì)方的江山著想。 運(yùn)用比喻而深入淺出,時(shí)時(shí)把握對(duì)方心理; 駢散結(jié)合而句式整齊,既有語(yǔ)勢(shì)又簡(jiǎn)明扼要。 

    五、作業(yè) 

    1.熟讀并背誦課文。 

    2 .請(qǐng)你談?wù)劊?nbsp;魏征說(shuō)的“十思”在今天對(duì)我們有何借鑒意義,寫(xiě)一篇200字短文。 

    板書(shū)設(shè)計(jì) 

          思 

          人君當(dāng)思 居安思危,戒奢以?xún) 提出問(wèn)題 

          為什么思 載舟覆舟,所宜深慎 分析問(wèn)題 

          思些什么 誠(chéng)能十思,垂拱而治 解決問(wèn)題 

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