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    古詩(shī)中的勵(lì)志名言名句

    勵(lì)志名言 時(shí)間:2017-05-11 我要投稿
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      博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(中庸)

      臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)。(淮南子說(shuō)林訓(xùn))

      風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王)

      桃李不言,下自成蹊。 (史記李將軍傳)

      燕雀安知鴻鵠之志哉。 (史記陳涉世家)

      運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。(史記高祖本紀(jì))

      忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。(史記留侯世家)

      人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。(史記報(bào)任少卿書(shū))

      天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。(白居易長(zhǎng)恨歌)

      試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。 (白居易放言)

      曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。 (元稹離思)

      年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。(劉希夷)

      醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回!(王翰涼州詞)

      天作孽,猶可違,自作孽,不可活。(尚書(shū))

      滿招損,謙受益。 (尚書(shū)大禹謨)

      從善如登,從惡如崩。 (國(guó)語(yǔ))

      多行不義必自斃。 (左傳)

      居安思危,思則有備,有備無(wú)患。 (左傳)

      人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。(左傳)

      知人者智,自知者明。(老子)

      信言不美,美言不信。(老子)

      禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。 (老子)

      合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。(老子)

      敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。(論語(yǔ)公冶長(zhǎng))

      己所不欲,勿施于人。 (論語(yǔ)顏淵)

      工欲善其事,必先利其器。 (論語(yǔ)衛(wèi)靈公)

      君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(論語(yǔ)述而)

      歲寒,然后知松柏之后凋也。 (論語(yǔ)子罕)

      學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ)為政)

      知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。(論語(yǔ)子罕)

      人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。 (論語(yǔ))

      知之為知之,不知為不知,是知也。(論語(yǔ)為政)

      知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。 (論語(yǔ)雍也)

      其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語(yǔ)子路)

      三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹,其不善者而改之?論語(yǔ)述而)

      大道之行,天下為公。 (禮記禮運(yùn))

      凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。 (禮記中庸)

      學(xué)然后知不足,教然后知困。(禮記學(xué)記)

      玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(禮記學(xué)記)

      路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原離騷)

      尺有所短,寸有所長(zhǎng)。 (楚辭卜居)

      盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)。 (孟子盡心下)

      生于憂患,死于安樂(lè)。 (孟子告子下)

      得道多助,失道寡助。 (孟子公孫丑)

      民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子盡心上)

      窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子盡心上)

      天時(shí)不如地利,地利不如人和。(孟子公孫丑)

      富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子滕文公)

      鍥而不舍,金石可鏤。(荀子勸學(xué))

      吾生也有涯,而知也無(wú)涯。 (莊子養(yǎng)生主)

      君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(莊子)

      智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(史記淮陰侯列傳)

      繩鋸木斷,水滴石穿。 (漢書(shū)枚乘傳)

      若要人不知,除非己莫為。(漢枚乘上書(shū)諫吳王)

      少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行)

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