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論語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄220句
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄一般用于正式文體，是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄嗎？以下是小編為大家收集的論語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語(yǔ)》
2、孔子敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語(yǔ)》
3、“中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也。”孔子《論語(yǔ)》
4、小不忍，則亂大謀。《論語(yǔ)》
5、言必信，行必果。——《論語(yǔ)》
6、不降其志，不辱其身。《論語(yǔ)》
7、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。《論語(yǔ)述而》
8、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？孔子《論語(yǔ)學(xué)而》
9、孔子君子食無(wú)求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——摘孔子《論語(yǔ)》
10、孔子歲寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《論語(yǔ)》
11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語(yǔ)子路》
12、不遷怒，不貳過(guò)。《論語(yǔ)》
13、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。《論語(yǔ)》
14、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。孔子《論語(yǔ)》
15、溫故而知新，可以為師亦。（《論語(yǔ)》）
16、其身正，不令而行其身不正，雖令不從。《論語(yǔ)。子路》
17、君子求諸己，小人求諸人。
18、君子恥其言而過(guò)其行。孔丘《論語(yǔ)憲問(wèn)》
19、歲寒，然后知松柏之后雕也。《論語(yǔ)》
20、弟子入則孝，出則弟。
21、小不忍，則亂大謀。《論語(yǔ)》
22、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語(yǔ)》
23、子曰”父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。“——出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。
24、子曰賜也，女以予多學(xué)而知之者與？對(duì)曰然，非與？曰非也，予一以貫之。《論語(yǔ)》
25、有則改之，無(wú)則加勉。
26、士不可以弘毅，重而循遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)泰伯》
27、君子恥其言而過(guò)其行。—《論語(yǔ)》
28、孔子小不忍，則亂大謀。——摘孔子《論語(yǔ)》
29、學(xué)而不厭，誨人不倦。孔子《論語(yǔ)》
30、君子恥其言而過(guò)其行。《論語(yǔ)》
31、孔子道不同，不相為謀。——摘孔子《論語(yǔ)》
32、孔子知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。——摘孔子《論語(yǔ)》
33、君子憂道不憂貧。——《論語(yǔ)》
34、學(xué)而不厭，誨人不倦。孔子《論語(yǔ)。述而》
35、君子周而不比，小人比而不周。《論語(yǔ)》
36、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——孔丘《論語(yǔ)學(xué)而》
37、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)》
38、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。孔子《論語(yǔ)》
39、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語(yǔ)學(xué)而》
40、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自內(nèi)省也。《論語(yǔ)。里仁》
41、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。孔子《論語(yǔ)》
42、民無(wú)信不立。《論語(yǔ)顏淵》
43、不以言舉人，不以人廢言。論語(yǔ)
44、工欲善其事，必先利其器孔丘《論語(yǔ)。衛(wèi)靈公》
45、道不同，不相為謀。（衛(wèi)靈公）
46、君子上達(dá)，小人下達(dá)。（憲問(wèn)）
47、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。《八佾（yi）》
48、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。《里仁》
49、不遷怒，不貳過(guò)。《雍也》
50、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？《泰伯》
51、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）
52、君子務(wù)本，本立而道生。（學(xué)而）
53、知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》
54、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。（季氏）
55、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
56、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。（衛(wèi)靈公）
57、貧而無(wú)諂，富貴無(wú)驕。（學(xué)而）
58、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。《顏淵》
59、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（述而）
60、躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。（衛(wèi)靈公）
61、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。（雍也）
62、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
63、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
64、學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎。
65、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
66、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
67、君子恥其言而過(guò)其行。（憲問(wèn)）
68、唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
69、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！妒龆?/p>
70、不知命，無(wú)以為君子君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。
71、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
72、君子周急不繼富。
73、君子欲訥于言而敏于行。（里仁）
74、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
75、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。
76、可與人言而不言，失人（錯(cuò)過(guò)人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。（衛(wèi)靈公）
77、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《學(xué)而》
78、君子成人之美，不成人之惡。顏淵）
79、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（為政）
80、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
81、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語(yǔ)·堯曰》
82、逝者如斯夫，不舍晝夜。《子罕》
83、往者不可諫，來(lái)者猶可追。（微子）
84、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《子路》。
85、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。（雍也）
86、不患人之不已知，患不知人也。《學(xué)而》
87、擇其善者而從之，其不善而改之。
88、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。（憲問(wèn)）
89、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）
90、君子周而不比（勾結(jié)），小人比而不周。（為政）
91、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
92、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行，今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。《公冶長(zhǎng)》
93、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”
94、子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”
95、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行：知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”
96、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
97、子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。”
98、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
99、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’。”
100、子曰：“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。”
101、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
102、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
103、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
104、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”
105、子曰：“非其鬼而祭之，諂也；見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。”
106、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
107、子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？
108、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎
109、欲速，則不達(dá)
110、禮之用，和為貴。
111、三十而立，四十而不惑。
112、未知生，焉知死？
113、君子恥其言而過(guò)其行。
114、敬鬼神而遠(yuǎn)之。
115、生死有命，富貴在天。
116、德不孤，必有鄰。
117、己所不欲，勿施于人。
118、知其不可而為之。
119、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
120、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
121、愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
122、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
123、道不行，秉桴浮于海。
124、君子周急不繼富。
125、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
126、朝聞道，夕死可矣。
127、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
128、不知言，無(wú)以知人。
129、過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
130、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
131、父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義。
132、欲速則不達(dá)。
133、貧而無(wú)諂，膏而無(wú)驕。
134、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
135、巧言令色，鮮矣仁。
136、言必信，行必果。
137、惟上知與下愚不移。
138、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
139、不學(xué)禮，無(wú)以立。
140、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
141、不遷怒，不貳過(guò)。
142、不患人之不己知，患不知人也。
143、不能正己，焉能正人。
144、割雞焉用牛刀。
145、食不語(yǔ)，寢不言。
146、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。
147、夫子莞爾而笑。
148、子夏曰：“小人之過(guò)也必文。”
149、不義而富且貴，于我如浮云。
150、自古皆有死，民無(wú)信不立。
151、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
152、工欲善其事，必先利其器。
153、歲寒然后知松柏之后凋也。
154、人而無(wú)信，不知其可也。
155、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
156、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
157、君子和而不同，小人同而不和。
158、是可忍也，孰不可忍也。
159、夫人不言，言必有中。
160、為君難，為臣不易。
161、君子不以言舉人，不以人廢言。
162、民可使由之，不可使知之。
163、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
164、君子以當(dāng)仁不讓。
165、無(wú)伐善，無(wú)施勞。
166、君子上達(dá)，小人下達(dá)。
167、愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。
168、君子固窮，小人窮斯濫矣。
169、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
170、君子疾沒(méi)世而名不稱焉。
171、小不忍，則亂大謀。
172、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
173、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
174、巧言令色，鮮矣仁。
175、無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。
176、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
177、不患人之不己知，患不知人也。
178、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
179、溫故而知新，可以為師矣。 （溫故知新）
180、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
181、子曰："人而無(wú)信，不知其可也。"——《論語(yǔ)·為政》
182、中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也。
183、富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。——論語(yǔ)
184、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。《里仁》
185、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。（憲問(wèn)）
186、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
187、生而知之者上也；學(xué)而知只者次也；困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
188、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
189、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"——《衛(wèi)靈公》
190、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
191、子貢曰："君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。"——《論語(yǔ)》
192、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行，今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。
193、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。——《陽(yáng)貨》
194、割雞焉用牛刀。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
195、朝聞道，夕死可矣。出處：論語(yǔ)里仁
196、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
197、三人行，必有我?guī)熝伞３鎏帲骸墩撜Z(yǔ)述而》
198、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。何如？"子曰："可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。"子貢曰："詩(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？"子曰："賜也，始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來(lái)者。"
199、有殺身以成仁。
200、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。出處：《論語(yǔ)》
201、智者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼。出處：論語(yǔ)
202、君子患而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。出處：論語(yǔ)堯曰
203、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？"子貢曰："夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？出處：論語(yǔ)
204、君子不重則不威。出處：論語(yǔ)
205、學(xué)而工欲善其事，必先利其器。
206、是可忍也，孰不可忍也？
207、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。—— 論語(yǔ)
208、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。—— 論語(yǔ)
209、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"
210、民無(wú)信不立。
211、《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
212、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——論語(yǔ)·為政
213、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》
214、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隸楷行草美名遠(yuǎn)揚(yáng)，詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)堪稱國(guó)粹，唐詩(shī)宋詞萬(wàn)古流芳，外邦亦來(lái)學(xué)中文，我中華兒女怎能不將中國(guó)話，行中國(guó)書(shū)，寫(xiě)中國(guó)字，揚(yáng)中國(guó)名。
215、愛(ài)情《論語(yǔ)》：短信傳情，不亦悅乎？有愛(ài)自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？關(guān)心常相伴，不亦知己乎？子曰：手機(jī)一響，勝過(guò)玫瑰千朵，愛(ài)你沒(méi)商量！
216、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
217、“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”——《論語(yǔ)》
218、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。——《論語(yǔ)》
219、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語(yǔ)·子罕》
220、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》
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