朝花夕拾《瑣記》讀后感（通用27篇）
當認真看完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的朝花夕拾《瑣記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 1
今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時江南水師堂和礦物鐵路學堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學子求學的艱難，同時揭露了洋務派不切實際的辦學方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對閱讀《天演論》，表現了他探求真理的強烈愿望。
魯迅的作品有很多時候都是通過側面描寫來表達他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的一些描寫：幾個孩子在打旋子，她在旁計數說道“好，八十二了，再旋一個，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的`父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，體現了衍太太勢利的一面。
后來魯迅先生為了躲避S城的流言去南京求學，漢文教員自己竟然惴惴的問學生“華盛頓是什么東西？”體現了一些洋務派的學者不切實際的教學方法，明明自己是漢文教員，卻連漢文試題都搞不清楚，體現了洋務派辦學“烏煙瘴氣”的形象。
文章的結尾寫了作者去日本留學，在國內聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無用，體現了國內人的思想封閉，與外界溝通較差，當時的國情也是出于閉關鎖國的狀態。作者借此喻國情，的確有一番用心，這也是值得我們學習的。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 2
有時候忍不住會想，嚴厲的愛與寬松的放縱，到底哪一個是正確的？那個“別人家孩子”與自己的區別真的那么大嗎？仔細想想，區別，真的怪可怕。
讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔，在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為，無不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無自覺地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子，卻是天下父母心。
同樣是孩子，到底為什么要這樣蹂躪別人家的？或者說正因為是同樣的，才會想讓自己的孩子顯得更好？區別，怪可怕的。就是因為這種諷刺的原因，孩子在不知不覺中就壞掉了，被指向邪路了。而那位太太，還是笑著旁觀與自己家有區別的孩子，一步步走向毀滅嗎？
區別，讓人心狹窄了。
今天閑來無事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。
文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。在父親故去后，作者去衍太太家中時，被唆使去偷家里的東西變賣，最后還被誣陷。其實在當今的`社會上，仍會有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。表面上裝好人，實際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。
而后文所寫去學堂一事，則更耐人尋味。一天的時間都消磨在一科的學習上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。與其這點相比，當今的學習是非常合理的，文理搭配，學得輕松自在。學堂中根據等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。現在不也是一樣嗎？這一點確實需要改進。
作者去日本時，謹記教誨，卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 3
今天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那可是在農村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊！她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經大打折扣。
后來，魯迅的'父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 4
《瑣記》里反復強調魯迅先生幽默與諷刺的特點。而對魯迅先生的這種幽默確實值得我們探討一番的。幽默，是個外來語，即Humour。而尋找中國有關詞匯，古時只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不留意掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了。”近乎是自我解嘲了。
而國外的正宗幽默是：一位音樂家教國王拉小提琴。國王當然拉得很整腳了。音樂家便對國王說：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經躍入第二等了。”
這種幽默既巧妙地說了真話，當然也不會惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風趣、力透紙背的風格而感染。心想：人說他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會是言之無趣，行而不遠了。
看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣。”而主人含笑回答說：“這粒紐扣但是寶石做的。”這樣機智的對話，說明雙方都富于幽默感，因而自然會成為交際場上的佼佼者。那位聞名世界的`女作家斯塔爾夫人，據說其談吐的幽默與詼諧會令反對她的人都心悅誠服，以致拿破侖皇帝命令她不許進人巴黎方圓50里之內，以免受了她的感染而放下了自己的原有立場。
幽默竟有這么大的力量！
所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量！
朝花夕拾《瑣記》讀后感 5
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。
先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內心、從本質上來判斷。
而后文所寫去學堂一事，則更是耐人尋味。中說的城中一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時間都消磨在一科的學習上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學堂中根據等級的分別，竟然連宿舍的'好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。朝花夕拾瑣記讀后感
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代的社會現象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 6
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。
文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內心、從本質上來判斷。
一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的`，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那可是在農村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”;她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經大打折扣。
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代的社會現象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 7
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至的一段生活經歷。
文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，外表看來像是在夸贊她，實際卻挖苦了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內心、從本質上來判斷。
而后文所寫去學堂一事，那么更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這確實說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的'是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時間都消磨在一科的學習上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學堂中根據等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不承受與排斥。朝花夕拾瑣記讀后感文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條“經歷”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代的社會現象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 8
魯迅的名字，是家喻戶曉的。《朝花夕拾》想必大家都知道，正同它的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在那風燭殘年的歲月里寫下的。細細品讀下去，魯迅的文筆充滿了絲綿細膩的情感猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的思念之情，生動地描繪了清末民初的.生活風俗畫面。
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動亂，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松，魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。
清晨的花到了夕陽西下時再去摘取，等我們到了朝花也能夕拾的時候，在那假設有假設無的清香里，浮想聯翩，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢蕩漾開來。
讀完整本《朝花夕拾》，魯迅的思想和感情溢于頭腦。他的文章在對抗，對抗著束縛他的時代；他的文字在辯駁，辯駁著腐朽的思想；他的心在爭脫，爭脫到一個屬于他的天地。小路綿延，卻彎不盡他的鄉愁；森林的茂密，卻隱不住他的寂寞；清如泉水，卻淹不透他的愛國，魯迅，艱難路上最真實的君子！
和曛的陽光照入窗內，水印悄然無跡，屋外的天空仿佛更高更藍，粒塵不染。欣賞魯迅的心已飛到云霄高處！
朝花夕拾《瑣記》讀后感 9
今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時江南水師堂和礦物鐵路學堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學子求學的困難，同時揭露了洋務派不切實際的辦學方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初承受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對閱讀《天演論》，表現了他探求真理的強烈愿望。
魯迅的作品有很多時候都是通過側面描寫來表達他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”表達了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的一些描寫：幾個孩子在打旋子，她在旁計數說道“好，八十二了，再旋一個，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，表達了衍太太勢利的一面。
后來魯迅先生為了躲避S城的流言去南京求學，漢文教員自己竟然惴惴的問學生“華盛頓是什么東西？”表達了一些洋務派的學者不切實際的教學方法，明明自己是漢文教員，卻連漢文試題都搞不清楚，表達了洋務派辦學“烏煙瘴氣”的'形象。 文章的結尾寫了作者去日本留學，在國內聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無用，表達了國內人的思想封閉，與外界溝通較差，當時的國情也是出于閉關鎖國的狀態。作者借此喻國情，確實有一番用心，這也是值得我們學習的。 在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 10
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在南京和日本留學期間的生活和思想變化。其中，一些詞語的含義也值得我們去思考和探討。
首先，我認為“衍太太”這個人物形象非常具有代表性。她是一個非常善于利用語言和行為來影響他人的人，常常用一些看似關心的話語來誘導別人去做一些不合適的事情。在文章中，“敲了敲”這個詞語就很好地表現了她的這種特點。她總是在關鍵時刻敲打別人，讓人感到不舒服，但又無法抗拒她的影響。這讓我深刻地認識到，在與人交往中，我們應該保持自己的獨立思考和判斷力，不要輕易被他人的言語和行為所左右。
其次，“大良子”這個人物也給我留下了深刻的'印象。他是一個膽小怕事的人，但同時又非常渴望得到別人的認可和尊重。在文章中，“下流人”這個詞語就很好地表現了他的這種心理狀態。他因為自己的某些缺點而感到自卑，但又渴望得到別人的認同和尊重，這種心理狀態非常普遍，也值得我們深思。
總之，《瑣記》這篇文章中的詞語含義非常豐富，它們不僅反映了人物的性格和思想，也反映了當時的社會環境和文化背景。通過深入理解這些詞語的含義，我們可以更好地理解魯迅先生的思想和情感，也可以更好地理解那個時代的人們的生活和思想。以下是有關于瑣記讀后感400字的有關內容，歡迎大家閱讀！
朝花夕拾《瑣記》讀后感 11
《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負職責。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當的`謠言，此時的衍太太卻愈發的不可愛了。 文章還寫到了領先生不想再留在S城之時，南京求學的事，在那段做做學生的日子里，先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹，也證明了當時自己讀書的態度，對于一些先進的科學讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。
文章就在這樣一種不緊不慢的節奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學的事情，4個中國的留學生要去日本留學，文章的最搞笑之處便在此了：一些前年去日本留過學的前輩特意指教了關于“襪”和“錢”的經歷，不成想，這些讓新留學生們紛紛遵命的經歷，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當時社會的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 12
《瑣記》能夠說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
這篇文章的題目委實有點兒意思，叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇卻有點兒像形散神亦散的散文了。
先從衍太太入手，先生回憶了兒時發生在自己和衍太太之間的故事，衍太太總是給我留了一個印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當的謠言，此時的衍太太卻愈發的不可愛了。
領先生不想再留在S城之時，便去南京求學了，在南京做學生的時候，先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹，也說明的當時自己讀書的態度，對于一些先進的科學讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。
最后在文章的末尾，先生有寫到去日本留學的事情，4個中國的留學生要去日本留學，文章的最有趣之處便在此了，一些前年去日本留過學的`前輩特意指教了關于“襪”和“錢”的經歷，不成想，這些讓新留學生們紛紛遵命的經歷，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總言之，《瑣記》雖說是瑣記，但卻似可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 13
在我們的一生中，不管是怎樣的環境，怎樣的經歷，總是會遇見無數的人，遇見無數的事。在這些人和事里，形形色色之外還有深深淺淺，有的會對我們的一生產生決定性的影響，有的則轉瞬即逝，永遠沒有第二次相遇的機會了。對于這些人和事，我們是不可能全都記住的，因為有限的生命根本無法承載無限的世界和時間里的變化。
如果坐下來檢查記憶中大大小小的事，會發現一些很有趣的事情。比如我們曾經認為驚夭動地的大事，很多年后想起來卻變得那么模糊，仿佛當時并沒有真的經意。而一些瑣瑣碎碎的東西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚()，究竟是哪些在生命中更重要?
曾經以為有關生死的事肯定會刻骨銘心。然而當我手撫腦后的深深的疤痕時，卻發現往事已經變得尋不到蹤跡。相反，整個事情的侮一個細節在媽媽的腦海里都像剛剛發生的一樣清晰。我央她講一講當時的情形，媽媽看著我，眼中有一種很奇異的神色。然后述說我怎樣在溝上跳來跳去，怎樣在唱跳之時得意忘形，怎樣突然失足，怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐，她好像完全置身于十幾年前的那個情景，最后她長長地舒了一口氣，手不自覺地抓住眼前好好存在的'我。盡管我實在已想不起來當時的事情，但是感到媽媽那徽徽頤動的指尖。我安慰似地對著她笑了，同時一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。
或許真的有時自己也無法了解自己真正的心情，以為是過眼的云煙，反而會在不經意的時候清晰地歷歷重現，無論當時多么驚心動魄，很快自己便會消失得無影無蹤。記憶是人生的財富，但忘記也是人類的本能。否則，太多的過去充塞于生命，在如此沉重的背負下，怎么還會有明天的繼續?
曾經掠過生命的影子有無數.能夠在我們的心湖上投下影子的必然是那些能夠觸動意識深處的漣漪。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 14
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經歷，從中我不但看到了一個腐敗的，還懂得了不能從外表來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。外表上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的`自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當“我們”在那里打旋，他在那里計數，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責任。
當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從外表上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關心。 有時候忍不住會想，嚴厲的愛與寬松的放縱，到底哪一個是正確的？那個“別人家孩子”與自己的區別真的那么大嗎？仔細想想，區別，真的怪可怕。
讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔，在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為，無不讓人感到驚慌。別人家孩子在她跟前，像是無自覺地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子，卻是天下父母心。 同樣是孩子，到底為什么要這樣蹂躪別人家的？或者說正因為是同樣的，才會想讓自己的孩子顯得更好？區別，怪可怕的。就是因為這種挖苦的原因，孩子在不知不覺中就壞掉了，被指向邪路了。而那位太太，還是笑著旁觀與自己家有區別的孩子，一步步走向消滅嗎？
區別，讓人心狹窄了。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 15
今天閑來無事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。
文中寫了“衍太太”的一言一行，外表看來像是在夸贊她，實際卻挖苦了她的虛偽舉止。在父親故去后，作者去衍太太家中時，被唆使去偷家里的東西變賣，最后還被誣陷。其實在當今的社會上，仍會有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。外表上裝好人，實際心腸是很壞的`。教唆別人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。
而后文所寫去學堂一事，那么更耐人尋味。一天的時間都消磨在一科的學習上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。與其這點相比，當今的學習是非常合理的，文理搭配，學得輕松自在。學堂中根據等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。現在不也是一樣嗎？這一點確實需要改進。
作者去日本時，謹記教導，卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。 看到這個題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個題目呢?是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎?
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比方別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應能夠找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學校。畢業后他去了日本留學，拿著中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧!
朝花夕拾《瑣記》讀后感 16
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在日本留學期間的一些經歷和感悟。
在文章中，魯迅先生對日本人的生活習慣和社交禮儀進行了深入的描寫，并通過自己親身經歷的事情，表達了自己對于中日兩國文化差異的深刻認識和感受。
讀完這篇文章后，我對于中日兩國的文化差異有了更加深刻的認識。在生活習慣方面，雖然兩國有著不同的文化傳統，但是也有著一些相似之處，但是在社交禮儀方面，兩國的差異卻是非常顯著的。
在個人方面，魯迅先生的'文字也給了我很大的啟示。他在文章中提到：“我在日本留學期間，最痛苦的事情就是與日本同學的交往。因為他們有著極其繁瑣的禮儀和規矩，而我只是一個初來乍到的新生，對這些規矩毫不知情，因此經常犯錯。”這也讓我認識到，在社交交往中，了解對方的習俗和規矩是非常重要的，只有這樣才能更好地溝通和交流。
總之，《瑣記》是一篇非常有意義的文章，它不僅讓我認識到中日兩國的文化差異，也讓我深刻地體會到了社交交往中的重要性和技巧。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 17
在魯迅先生的散文集中，有一篇文章的題目真的讓人覺得有點不一樣，那就是《瑣記》。不像幾篇文章不同，有一個明確的主題，有點像散文。
《瑣記》首先從衍太太這個角色開始，回憶魯迅先生童年和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留下不好的印象，一個似乎有小公民的壞女人，但孩子們總是可以放縱她，這可能是一種不負責任的。最后，也有傳言說衍太太秘密地把丈夫變成了賣家，此時衍太太越來越不可愛。
文章還寫道，當先生不想留在S城時，他在南京學習。在當學生的日子里，他詳細介紹了自己的學習地點，這也表明了他當時的閱讀態度。他喜歡一些先進的科學書籍，對一些古老的文言文印象不深。這也可以看出為什么先生當時提倡新的文化運動。
這篇文章以如此緩慢的節奏展開。在最后一篇文章的結尾，魯迅先生寫了一些關于在日本學習的'事情。四名中國學生想在日本學習。這篇文章最有趣的是：一些前年在日本學習的前輩專門教了他們關于襪子和錢的經驗。不可想象，這些讓新生服從的經驗在日本是一堆廢話，沒有什么可用的，由此可見，當時中國人對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總之，雖然《瑣記》被提名為《瑣記》，但它可以展示當時社會的縮影。這篇文章很好地展示了當時社會的一些現象，是一篇很好的回憶散文。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 18
《瑣記》是魯迅先生的散文，是《朝花夕拾》第八篇。《瑣記》——在這篇文章中，魯迅主要回憶起離開紹興去南京學習追求新知識的過程。描述了當時江南水師學校和礦務鐵路學校的生活和學習，批評了洋務派辦學“烏煙瘴氣”。作者描述了最初接觸進化論的`興奮和突破封建束縛閱讀《天演論》的場景，表現出強烈的探索真理的欲望。第九段說城里唯一的中西學校也成了“眾矢之的”。這確實說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的同新思想。
最讓我印象深刻的是，作者在雷電學校時，校長寫了一篇題為《華盛頓理論》的文章。中文老師不知道華盛頓是誰。這反映了封建社會思想非常陳舊，不接受和拒絕新思想。
在魯迅生活的時代，它只是趕上了100天的維新，但許多老年人并不支持它。開放的原因之一是文化障礙，魯迅非常獨立，提倡學習新文化。現在我們有了良好的學習條件，我們應該學習新的文化和知識，回報我們的父母，為未來的祖國服務。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 19
很難相信世界上會有這樣一個惡毒的母親。母愛應該是溫暖和溫暖的，但在《金雞》中，曹不僅沒有給孩子應有的關心和溫暖，而且給他們無盡的痛苦和折磨。她甚至不存在于女人最好的母親身上。值得關心和同情嗎？只是讓我覺得她所遭受的一切都是她自己發現的。
但對于一個一直相信“人之初，性本善”的人來說，我不得不從積極的角度去思考。像曹七巧這樣的人沒有好的一面嗎？她生來就這么“邪惡”嗎？
再讀一遍，帶著問題去讀，發現自己對曹七巧的抱怨太極端了。對于之前的憤怒，再讀一遍，更多的是覺得她很窮，需要同情。
在文章的開頭，是通過兩個女孩的對話，讓我們對曹七巧有了初步的了解。與此同時，兩個姑娘的對話，讓我們看到曹七巧很可憐。文章中寫著“鳳蕭道：‘你是她嫁的嗎？小雙冷笑道：‘她也配！""女孩如此輕蔑地看著她，再加上她的身份和姜家不算門當戶對，而且當初是以“阿姨太太”嫁進門的……而她的丈夫是個身體殘疾，“沒有生命意義”姜家二少爺，對于一個正常的女人，能忍受，堅持下去嗎？還有她母親哥哥的要求。……“不承情！我也慣了。我進了你姜家的門……誰見我的情來了？誰對我頭上有一點好處？“這樣的環境怎么能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄呢？甚至最終達到性格的“扭曲”？
我仍然認為她對孩子的態度是不可原諒的.，因為即使她對世界、社會和世界有多生氣，她也不能把孩子當作發泄抑郁和憤怒的工具。我記得有人說過：“曹七巧的命運是不幸的，但她并沒有從自己的不幸中培養出寶貴的同情心，而是為了創造別人（確切地說，她的孩子只能是她的骨肉，因為這是她唯一能接觸到的人）更大的不幸來獲得快樂。曹七巧人性惡的最深刻之處在于她與兒媳的沖突。“我同意上面提到的。無論“虎毒不吃子”，世界上所有的榮耀和驕傲都來自母親(高爾基)。母親是第一個影響孩子職業興趣發展的人。讓我們來看看曹七巧，我們是所謂的“母親”。她如何對待他的孩子？就像她的女兒，比如小說里說的，“有時候她覺得犧牲有點不值得，暗暗后悔，但是沒有時間挽回。她逐漸放棄了一切進步的想法，安心守己。她學會了挑是非，使小壞，干涉家庭行政。她時不時地生氣，但她的言行越來越像她的憤怒。再比如兒子，她用給長白娶媳婦的方式控制他，卻不讓兒子和女人過上正常的生活和幸福。她離長白很近，想讓長白給她燒煙泡，整晚陪她聊天。最后，媳婦被殘酷的精神折磨致死，阿姨做了“替身”。吞鴉煙自殺不到半年。還叫“媽媽”嗎？
總之，曹七巧有一些值得我們同情的地方，但我認為她不能原諒和同情她的孩子。我希望現在和將來不會有像曹七巧這樣的母親。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 20
《瑣記》講述了魯迅從家到南京，從南京到日本的經歷。從中，我不僅看到了一個腐敗的舊中國，而且也知道我不能從表面上看任何東西。
燕太太是那種孩子看不見，但成年人一眼就能看到彎曲的心，他對別人的孩子很好，欣賞他們吃冰，不告訴他們的母親，也鼓勵他們多吃，與沈四太太相反，當他看到孩子吃冰，即使停止，但因為聲音太大，被母親聽到，罵。從表面上看，衍太太心胸寬廣，懂得保護孩子的自尊，會為別人保守秘密，而沈四太太則顯得有些大驚小怪。然而，吃冰對人的傷害遠遠大于衍太太的熱情。雖然沈四太太的方法不合適，但她真的`很想孩子。衍太太所謂的贊賞，就是變相鼓勵和放縱。當我們在那里打旋時，他在那里計數，突然一個孩子摔倒了，孩子的阿姨來了。他不僅發布了這對夫婦的孩子，還說：你看，不是摔倒了嗎？不聽我的話。我告訴你不要旋轉，不要旋轉這件事突出了他推卸責任的愛。
當孩子們摔倒，像母親一樣尋求幫助時，他們經常責罵，但衍太太從不抱怨，并立即給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親非常殘忍，但衍太太和藹可親，誰知道，母親的殘忍是讓孩子們記住這個教訓，下次不要犯同樣的錯誤，但衍太太厭倦了，寬容，是一種放縱，真的不在乎孩子。
看看今天的我們，我覺得似曾相識，世界上追我們的是父母，但是，我們真的這么認為嗎？最常見的是，天氣很冷，媽媽讓你穿更多的衣服，但為了好看，只是不想穿，最后生病了，當你痛苦的臉向他尋求幫助，他升起忽視你，讓你燒，讓你乞求不帶你去醫院，溫柔的父母，看著孩子，聽孩子的乞求，忍受最后憤怒送我們去醫院。你認為你的父母很壞，不，他們表面上罵你，表面上生氣，但心很焦慮，他實際上為什么你不聽話，不帶你去，是讓你記住這個教訓，讓你下次不要犯同樣的錯誤。但是我們都很久沒有父母的苦心了。
然而，對于一些表面上對你好的人來說，他們是愛和絕對信任的，但當你遇到困難或讓你陷入困境時，他逃得最遠，甚至讓你陷入困境的罪魁禍首是他。最后，真正在你身邊并盡一切可能幫助你的人是你以前忽視甚至說過的壞話。
因此，一個人的好壞，事物的對錯，不能靠表象來判斷，而是從內心來判斷。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 21
偶然翻到文章《瑣記》，感覺沒那么深奧，就讀了。
一開始是關于一個姓衍的妻子。雖然她對兒子很殘忍，但她對其他孩子很好。不管她制造了什么混亂，她都永遠不會告訴每個人的父母。因此，孩子們喜歡去她家。一開始，我認為她很民主，但當我看著它時，我覺得有問題。她總是鼓勵孩子們做壞事，然后扮演一個好人的角色。簡言之，這是虛偽的。比如她鼓勵孩子冬天吃水缸里的冰，但是在農村，一個水缸一年四季不打掃應該有多臟！她還笑著說，好吧，再吃一塊。我記得，看誰吃得多。;她還鼓勵孩子們打旋子，從旁計數，但當她看到孩子的成年人出來時，她會立即改變語氣說，你看，不是摔倒了嗎？不聽我的話。我叫你不要旋轉，不要旋轉看這里，她的`形象在我心中大大降低了。
后來，魯迅的父親犯了一個錯誤。她甚至鼓勵魯迅偷錢。魯迅說她家沒錢。她讓魯迅偷家里的珠寶賣。魯迅最終沒有偷，但不到一個月，他就聽到謠言說魯迅偷了家里的東西賣了。很明顯，衍太太跑出去胡說八道。
我最鄙視這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人。小時候總覺得其他同學的父母很好，總是很好看，但是媽媽很兇，總是照顧我。看完這篇文章，我意識到其他學生的父母表面上對我很好，總是很愉快，但很少有人真正對我好，只是認為我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 22
細讀魯迅先生的《瑣記》，有回味童年的閑事，有上學時的雜事，看似瑣碎，卻記錄了他的成長歷程和離家求學的經歷。
魯迅先從家鄉寫起，回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過三件事來寫出描寫衍太太——
一是，我們在冬天吃冰被沈四太太發現，結果讓母親聽到被罵了，而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們；
二是，他們在打旋子，衍太太先是在一旁鼓勵記數，但當阿祥跌倒后，衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發他們的人；
三是，在父親逝去之后，他去衍太太家閑聊，無意中說起缺錢，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢，還在外面散播謠言，并夸大其詞，結果使得魯迅只能離家求學。
魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的活靈活現，這不免讓我想起平時對我“兇神惡煞“的'父母來，現在我明白了，真正的愛并不是放任自流，而是嚴厲的管教和及時的指正。
因為流言蜚語，魯迅背井離鄉去南京求學，“那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學校，叫作中西學堂，漢文之外，又教些洋文和算學。然而已經成為眾矢之的了；熟讀圣賢書的秀才們，還集了‘四書’的句子，做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學堂在中國剛剛開始，許多進步的青年在那里學到了全新的知識，而當時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化，對先進的科學視若罔聞，當我看到這些時覺得十分可笑，當時的中國是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。
令我印象最深的是魯迅進入雷電學堂的事，“第二年的總辦是一個新黨，他坐在馬車上的時候大抵看著《時務報》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：華盛頓是什么東西呀？……”這怎么不令人發笑呢？校長出了個《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經如此落后了，可卻要排斥科學和新的知識，我似乎也體會到了魯迅先生當時的無奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因為這樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學。
魯迅先生通過回憶自己兒時與求學時的瑣事，卻也是那個時代的縮影，做為當時中國進步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經歷展現出了當時的社會現象，看似瑣碎卻寓有深意。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 23
當沉浸在二月的我們還在肆無忌憚地尋覓快樂時，那種悄悄來臨的快樂危機在某個深夜總是慢慢地充斥著我的心。
以前，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學習的重擔，我沒有想太多，很鄭重其事地允了那句“活在當下”的話。感到有點渾渾噩噩，但快樂令我興奮。畢竟是個小孩。
那只是上學后的第一個假期。當源源不斷的“開學”、“放假”這類詞語闖入我的讀書生活時，哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得，開始不知所措。畢竟是個小孩。
之后，在糖果與鞭子“循循善誘”中，我們也這般熬了六年。小學畢業時，有人問我：“六年里，你經歷的快樂和悲哀哪個多”我有點語塞。拼命翻著以前的事，才發現每一年都那么相似，六年的快樂與憂愁都大同小異，濾出了一丁點兒的收獲，有點失望。畢竟是個小孩。
細讀魯迅先生的《瑣記》，有回味童年的閑事，有上學時的雜事，看似瑣碎，卻記錄了他的成長歷程和離家求學的經歷。
魯迅先從家鄉寫起，回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過三件事來寫出描寫衍太太，一是，我們在冬天吃冰被沈四太太發現，結果讓母親聽到被罵了，而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們；二是，他們在打旋子，衍太太先是在一旁鼓勵記數，但當阿祥跌倒后，衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發他們的人；三是，在父親逝去之后，他去衍太太家閑聊，無意中說起缺錢，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢，還在外面散播謠言，并夸大其詞，結果使得魯迅只能離家求學。魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的活靈活現，這不免讓我想起平時對我“兇神惡煞“的父母來，現在我明白了，真正的愛并不是放任自流，而是嚴厲的管教和及時的指正。
因為流言蜚語，魯迅背井離鄉去南京求學，“那時為全城所笑罵的'是一個開得不久的學校，叫作中西學堂，漢文之外，又教些洋文和算學。然而已經成為眾矢之的了；熟讀圣賢書的秀才們，還集了‘四書’的句子，做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學堂在中國剛剛開始，許多進步的青年在那里學到了全新的知識，而當時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化，對先進的科學視若罔聞，當我看到這些時覺得十分可笑，當時的中國是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進入雷電學堂的事，“第二年的總辦是一個新黨，他坐在馬車上的時候大抵看著《時務報》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：‘華盛頓是什么東西呀？……‘”這怎么不令人發笑呢？校長出了個《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經如此落后了，可卻要排斥科學和新的知識，我似乎也體會到了魯迅先生當時的無奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因為這樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學。
魯迅先生通過回憶自己兒時與求學時的瑣事，卻也是那個時代的縮影，做為當時中國進步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經歷展現出了當時的社會現象，看似瑣碎卻寓有深意。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 24
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經歷，從中我不但看到了一個腐敗的，還懂得了不能從外表來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子好，贊賞他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。外表上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的熱心沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太贊賞就是變相的慫恿，放縱。當我們在那里打旋，他在那里計數，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但夫妻那孩子還說：你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋這件事情突出了他愛推卸責任。
當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從外表上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關心。 看看今天的`我們，我覺得似曾相識，世界上對我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺得嗎？最常見的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當你苦著一張臉去向他尋求幫助時，他卻升起的不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽著孩子的苦苦哀求，忍無可忍最后帶著怒氣送我們去醫院。
你會不會覺得父母很壞見死不救，不，他們外表上是在罵你，外表上是在生氣，但心里已經急得不得了，他其實起你當初為什么不聽話，不帶你去，是為了讓你記住這個教訓，讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。
然而對一些外表上對你好的人，卻是愛戴有加，絕對信任，但當你遇到困難，或讓你陷入困境時，他逃的最遠，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經惡語相向過的。
所以，不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是從內心，從本質上來判斷它。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 25
在魯迅先生的散文集中，有一篇文章的題目真的讓人覺得有點不一樣，那就是《瑣記》。不像前幾篇文章有一個明確的主題，這篇文章有點像散文。
《瑣記》首先從衍太太這個角色開始，回憶魯迅先生童年和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留下不好的印象，一個似乎有小公民的壞女人，但孩子們總是可以放縱她，這可能是一種不負責任的。最后，也有傳言說衍太太秘密地把丈夫變成了賣家，然后衍太太變得越來越不可愛。
文章還寫道，當先生不想留在S城時，他在南京學習。在當學生的日子里，他詳細介紹了自己的學習地點，這也表明了他當時的閱讀態度。他喜歡一些先進的科學書籍，對一些古老的文言文印象不深。這也可以看出為什么先生當時提倡新的文化運動。
這篇文章以這樣一種不緊不慢的節奏展開。在最后一篇文章的結尾，魯迅先生寫了一些關于在日本學習的事情。四名中國學生想在日本學習。這篇文章最有趣的是：一些前年在日本學習的前輩專門教了他們關于“襪子”和“錢”的'經驗。不可想象，這些讓新生服從的經驗在日本是一堆廢話，沒有什么可用的，由此可見，當時中國人對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總之，雖然《瑣記》被提名為《瑣記》，但它可以展示當時社會的一個縮影。這篇文章很好地展示了當時社會的一些現象，這是一篇很好的回憶散文。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 26
瑣事太多，能被記錄下的會有特別的意義。又是瑣事不被記住，記憶中的瑣事現在回憶是不能想到全部的，記憶就是在關鍵時刻出岔子，不會讓你想到重要時刻，在一個瞬間又什么都想到了。先生的瑣事在我看來應該不能算是瑣事，事是重要的事，改變態度的事。用瑣事來說事在把事情不經意之間變得通俗，沒有道理的牽制，沒有世道的束縛。
《瑣記》可以是兩個時段的故事，前段解釋了離開S城的緣由，后段揭示了學堂的弊端、辦學的烏煙瘴氣、求知的困難以及求真理的欲望。先生為什么離開了S城孤身前往南京求學。衍太太可以算是推動求學的的小小人物，可能是微不足道的力量，時代的原因讓先生選擇通過衍太太來表現出來。衍太太可以說是村里廣大婦女代表，她喜歡嚼舌根，喜歡開著孩童的玩笑，也有著村里婦女的善良。衍太太對于“我”們這樣孩童的玩耍受傷是從不會罵咧和埋怨的立即給我們上藥；衍太太把村里婦女形象體現的淋漓盡致，“我”沒錢的時候她竟給我出個損招，叫“我”偷母親的飾品去賣，先生那時是絕不敢這樣干的，“我”偷母親的飾品去賣的流言飛起。流言造成了被S城所詬病的人？可能是想要借此機會求學，不再滿足中西學堂里學些算數、算術，才到南京求學，去尋找“另一類的人們”。也就不在乎S城的流言。我不明白衍太太對于“我”們冬天吃冰這事情的態度，對自己的兒子可以說是三令五申的嚴禁吃，可以算是夠狠了，對“我”們這樣的外人是極好的，不會批評我們，還會說喜歡就多吃。這事應該怎么說，衍太太做了一位母親對孩子的嚴厲，一位婦女的善良和作為自己親人外人的客氣。
尋找“另一類人”所以到南京求學。在南京的學習讓先生對學堂有了不一樣的“認識”好壞參雜，不僅揭露了學堂的弊端，學堂辦學的烏煙瘴氣，又向我們表現了先生求知的艱難和對真理追求的欲望。到南京的雷電學堂求學，他說這有些烏煙瘴氣，我想到了學校進門就能見到的桅桿和煙通和烏煙瘴氣是可以相通的，那些氣是煙通排出的氣，這個象征形象且真實。雷電學堂有什么弊端，學生在校分三六九等，“初進去當然只能做三班生，臥室里是一桌一登一床，床板只有兩塊。頭二班學生就不同了，二桌二凳或三登一桌，床板多至三塊。上課時夾著一堆厚且大的洋書，氣昂昂得走著，絕非只有一本‘潑賴媽’和四本《左傳》得三班生所敢正視；即便空著手，也一定將肘彎撐開，像一只螃蟹，低一班的在后面總不能走出他之前”。學校里的學生已經有了等級之分，那螃蟹式的二班生就有著欺負人的'資格，后來先生再教育局也發現了螃蟹姿勢，這種螃蟹態度在中國異常普遍。揭示了中國當時的教育環境的問題。雷電學堂本來有一個池塘供學生們學習游泳的，因淹死了兩個學生將它填埋，上面還造了關帝廟，叫和尚來年咒。先生的前輩同學被關圣帝君鎮壓了一整年，得到做學生總得自己小心些。學校本事汲取知識得天堂，先生學習的學校似乎和牢籠一般禁錮著他，他得為做學生而小心翼翼。先生在學堂期間跑去城南花五百文買來《天演論》，一有閑空就照列吃花生米，辣椒，看《天演論》。學習的欲望和吃已經同等重要，先生來學堂就是為了學習知識，獲得學識，并不是學習螃蟹式得威嚴。先生最后也沖破了封束縛，為了追求新知識，出國留學。
瑣事太多，記錄的瑣事都不能叫瑣事，都是先生思想形成和發展中的關鍵大事。那些記錄下的瑣事都是記憶猶新且意義重大甚至改變人生態度的事，先生的瑣事記錄了他思想的發展，態度的改變。我們很少記錄瑣事，也沒有優美的語言，華麗的詞風來給瑣事畫龍點睛。小時候喜歡寫日記，不知道什么就沒再寫日記，也沒有了記錄瑣事的習慣，記憶里能夠記住就一直存在，記憶丟失就將瑣事也一同拋棄。翻看以前的日記，里邊的小小瑣事，怎么回憶都有些缺失，卻是一種回憶。
朝花夕拾《瑣記》讀后感 27
在魯迅先生的《朝花夕拾》中，只有《瑣記》引起了我的關注。
這篇文章主要講了魯迅先生離家留學的經歷。
文章從衍太太寫起，文章回憶了魯迅先生和衍太太的發生的'事情，表面上是在夸衍太太實際諷刺了他虛偽的一面，這說明我們看一個人不能只看他的外表，一個人的好壞應該用內心衡量。
文章第二部分寫魯迅先生出國留學一事，文章中說的“城中唯一一座中西學堂也成了眾矢之的”，這說明了人們對新的思想的不認同。
文中還有幾處當他去日本留學之前，那兩條所謂的“經驗”對他出國留學沒有什么可用之處，魯迅先生拿著中國的白襪子沒用上，后來學校也要求換制服和皮鞋，一元的日元也不用了，魯迅又只能換了半兩銀元。
《瑣記》雖然名字是瑣記，但卻展現了那個時代的社會現象，雖然都是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎么能走過來呢？或許，是因為魯迅經歷了這些瑣事，魯迅才走過來的吧。
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