教育的姿態讀后感（精選20篇）
當細細品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的教育的姿態讀后感（精選20篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
教育的姿態讀后感1
新的一天開始了，學生們背上漂亮的書包，迎著朝陽，開心地走在去學校的路上。時代的發展、節奏的加快，可能使得他們無暇去欣賞道路兩旁的景色，然而，對于新的一天會發生什么有趣的事、會學到哪些知識，他們依然充滿著好奇，露出渴望的眼神。
來到了學校，走進了教室，他們將要在這間教室度過整整的一天。這一天，到底是快樂的一天，還是傷心的一天，很大程度上取決于老師的力量。每一個學生都是一條生命，僅有一次的生命，他們的生命之花有自己的特色，有自己的光芒，更有自己成長的規律與旋律。作為教師的我們就要努力呵護這“一朵朵鮮艷的、生機飽滿的花朵”，讓教室成為學生生命的培育場。
敬畏生命，去呵護每一朵花健康成長。“任何一個學生的生命只有一次，所以我經常上完課后叩問自己的靈魂：這堂課對學生盡職了沒有？因為在每個孩子的成長中，每一天都是獨一無二的，不會再來一次，你的每一堂課都在影響著學生的生命成長。”于漪老師一直讓兩把尺子相伴，一把量自己的短處，一把量別人的長處，就這樣努力來提高每堂課的.質量，因為她深知每堂課都會影響著學生的生命成長。這是對生命的敬畏與尊重，這是在努力呵護每一朵花的健康成長。教育的目的是育人，“育”鮮活的生命個體，“分”只是衡量學生某個階段的學習狀況，無法去衡量學生的生命成長。每個教師都應敬畏生命，唯如此，我們才會真正地引導學生“激發生命的潛能，捍衛生命的尊嚴，提升生命的質量，實現生命的價值。”
帶好放大鏡，發現學生身上的閃光點。“生命如花，青少年學生的生命更是一朵朵鮮艷的、生機飽滿的花朵。”每一朵花都有自己獨特的花香，同時又有自己開放的花期。教育無選擇性，無論孩子天資如何、基礎如何，都要呵護，都要公平對待。作為教師的我們應帶好放大鏡，善于發現每個學生身上的優點、長處，長善而救失。成績優秀的學生不等于在非智力因素方面，如情感、意志、品性等都已十全十美；成績落后的學生不等于在其他方面也一定落后，沒有優點可巡。更何況，學生是處于成長期的個體，他們的品性、能力隨著時間的推移、個人經歷的豐富而發生變化、發生改變。每朵花都有自己獨特的花香，我們要用心呵護培育這些花朵，讓他們的花香更加迷人。
錘煉課堂，讓每節課閃爍智慧的光芒。學生每天走進教室，要上七八節課，“他們是否學有所得、學有興趣、學有方向、學有追求，不僅影響他們的發展、成長，更影響其生命的質量。”教師唯有去提高課的質量，才是真正地呵護學生的成長。精心備課、組織課堂至關重要，然而更重要的是教師強烈的責任心與科學的育人觀。教書育人，育人為根本目的，而育人需要激發學生的積極性、主動性，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，唯有錘煉課堂，讓每堂課充滿了未知、充滿了張力，學生樂于去學習、樂于去參與、樂于去挑戰，這樣“即使學習過程中可能會遇到許多挑戰，他們也不以為苦，興之所至，樂在其中。”也只有這樣他們才會真正地提高生命的質量。
教室，學生生命的培育場。
教育的姿態讀后感2
當我翻看教育家、國家首批特級教師于漪老師的《教育的姿態》時，我就心喜不已，對她有相見恨晚之意，仿佛遇見了知己似的。兩天內一口氣把它讀完了，有感而發處就加批注和自己的感觸，當楊暉老師說要做讀書交流和分享時，我是主動請纓的，覺得吐一下心中的真言，才覺得對得起這本書，有利于理解和體驗她的教育思想。
于漪老師的《教育的姿態》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。這6部分分別為“椎心的憂思，竭誠的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學做教師”、“人，活在價值體系中”、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態之美。
首先，《教育的姿態》之美---美在高度。于漪老師的《教育的姿態》的高度在于她認為：唯有把個人的前途與祖國的命運緊密地聯系在一起的時候，自己才會變得聰明，才會在較高的地方思考問題，而且心中總是有一團火，就會有旺盛的經久不衰的內驅力。她能一生苦中作樂，因為她一直相信學生的成長就是她的成就，別人的需要就是她的價值，在這個高度的姿態下，她認定的讀書目的是明理，明做人之理，明報效國家之理。因此，她就為學校教育明確了這樣的價值所在---培養的是有中國心的現代文明人。在紛繁復雜的現象和躁動多欲的現實面前，她能保持足夠的清醒，堅守正確的價值取向。正因為這個高度，使她有強烈的憂患意識，有了推心的憂慮，也就有了竭誠的期盼。
讀著讀著，我感嘆她的濃濃的愛國之請，我明白于老師憂思的是教育的現狀，因為未來的競爭是人才的競爭，她擔心“大片”文化、“薯片”文化、“芯片”文化等三片文化給孩子帶來的深重影響，于老師期盼的是祖國的未來，因而她大聲疾呼教育一定要培養出有中國心的現代文明人，再難也要把中華文化的血脈傳遞到下一代的心中，這是民族振興社會進步的大事。我想愛國，不僅僅要體現在口頭上，更要體現在行動上。把優秀中華文化傳承下去，悉心培養祖國花朵，讓他們散發出一種正氣、朝氣、勇敢、自信的精神，讓他們成為會尊重人有擔當求知欲旺盛的未來中國的合格接班人，為此我們努力著……
其次，《教育的姿態》之美---美在溫度。于老師是一個慈愛的人，她主張“仁而愛人”，這種博愛讓人溫情滿滿，更讓她的學生感動并受益終身。我有理由相信，于老師的學生一定是“仁愛”的人，因為她的學生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的底線。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學生真誠相處，呵護他們，將心比心，遇到問題換位思考，要求學生做到的她自己一定先做到。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。
如果每一個教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業精神，不僅“胸中有書”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進學生世界，用自己學科素養的吸引力和感染力，撥動學生的心弦，引發師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學生德行與智性生命的成長。更令人敬佩的是她力爭讓每一節課都影響學生的生命質量，因為她認為現在的學習能影響學生一輩子的生命。向于老師致敬，向于老師學習，讓教育姿態中的溫度之美感化和凈化人的心靈。
再次，《教育的姿態》之美---美在厚度。一個教師若德行和學識兼備，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所展示的教育姿態美得一定有厚度。于漪老師就是這樣的人，她不僅善于用自己高尚的.人格去引領學生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實學啟發學生旺盛的求知欲。因為她深信課如果只教在課堂上，就會隨著教師聲波的消失而銷聲匿跡，她要求自己課一定要教到學生身上教到學生的心中，成為他們素質的一部分。
于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有兩個支柱，一根支柱是學而不厭，一根支柱是勇于實踐，兩根支柱的聚焦點是反思。很多教師也包括我自己在內，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒有學而不厭，又不去探索實踐，更懶于反思。所以，要想改變現狀提升自己，學、思、行是關鍵。
還有我想說的是，《教育的姿態》之美美在她一直保持行走時的姿態---一輩子做教師，一輩子學做教師。學做教師，就是把課堂變成學生生命的培育場。學做教師，就要日復一日地在教育實踐中把學生的生命質量放在自己生命的杠桿上去撬動。
作為育人隊伍中重要角色的班主任，想把教育問題看得更清，就得站在高處。雖然我們只是小人物，無法有于漪老師那樣的教育立足點，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。只有不斷地充實自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛國情懷相連，我們才會斗志昂揚。于是乎，我突然間頓悟班主任育人的真諦，不就是終身學習，在教育路上學思行，用自己的美好的德行去感染學生，用心靈去觸動心靈，用人性去催化人性，與學生進行真誠對話，并以自己深厚的學識去啟迪學生，啟發他們奮發向上的內驅力和求知欲，激勵他們作為祖國未來的接班人從小要立志為建設美好家園和祖國偉大復興而努力讀書。
教育的姿態讀后感3
翻閱今世教育大師錢夢龍、魏書生、李鎮西、于漪等等的書本，最大的感觸便是他們所流露出的廣博的教育情懷。他們仰視星空，勾畫夸姣的教育愿景，一起又兢兢業業，事必躬親，盡力地為學生的生長奠基，并竭力協助青年教師的生長。
翻閱著這些令人沉思的文字，感觸著八十多歲白叟的廣博的教育情懷，我的心久久不能平靜。合上書本，“椎心的憂思，誠摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學做教師”、“活在價值體系中”和“回憶與情緣”6個專輯的標題，實在便是對“教育的姿勢”最好的詮釋。
一頁頁讀過，合上《姿勢》，嗅一嗅書香，大愛無疆這四個字悄然顯現于腦際。
本書是于漪教師有關我國教育現狀的總結與沉思。作為教育家，于漪教師用她對教育作業的酷愛和崇高任務感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂靈亮光。作者一向希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去協助學生完成精力的提高，生命的開展。
為人師者，咱們都知道要心中有愛。但教育需求怎樣的“愛”呢？“在校園十多年的基礎教育將奠定和影響孩子的終身”，這是于漪教師以人為本的起點。漫漫60年的教育生計中，她回絕各種利益的引誘，哪怕在80高齡仍然活潑在教育變革第一線，一個重要原因便是她深愛著學生。在她的眼里，每個學生都是金子，要為國家培養“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的抱負。“教育目標無法挑選，只要是生長在這片熱土上的孩子，咱們都要誠心誠心、一心一意地愛他們。”這是于漪教師一生據守的信仰。
什么是實在的懂學生？說在嘴上，寫在紙上，不是實在的懂，要事必躬親，實在做到才是懂。于漪教師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，拋棄陪同兒子回到學生們的'身邊。于漪教師的師愛是逾越親子之愛的，盡管她與學生們沒有血緣關系，但卻寄托著祖國的希望、公民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一個心眼愛學生，不遺余力地培養呵護他們的生長。她以為，學生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培養好他們，不僅是職責，更是她的高興。
“班主任只要焚燒自己，才干輻射學生，教育學生”，她信賴，每個孩子都有向善、進步之心，都有自己的亮光點，她使用各種機會給孩子們講抱負信仰，激起他們的學習動力；找同學一個個談心，一把鑰匙開一把鎖；挨家挨戶造訪學生家庭，爭奪家長的活潑合作。看到孩子們的生長，于教師覺得她的生命就有了價值，生命和前史任務結伴同行。
愛，是一本永久解讀不完的書，于漪教師精深的專業水平、深邃的教育思維是常人無法逾越的，但她的信仰、精力、品德以及不時流露的職責感和任務感，是我學習的模范。
教育的姿態讀后感4
“敘事者”11月共讀書目是于漪老師的《教育的姿態》，一字一句讀完，對封面上“60年教育心得”、“百萬師生受益”、“教師教育經典”、“為人為學圣經”這樣的精要書評有了更深的感受，對這位從教60年、聲名顯赫的特級教師有了更多的敬仰。
《教育的姿態》是于漪老師有關中國教育現狀的總結與深思，全書分六輯，每一輯都是通過一篇篇小文章呈現于老師的真知灼見。無論是正面的贊頌還是直面的建議，無論是發自內心的歡欣還是發人深省的憂思，無不表現了這位教育前輩對教育事業的熱愛和崇高使命感。細細讀來，每一篇文章都值得回味，每一段文字都令人深思。
然而留給我最深印象的卻是于老師這句振聾發聵的'名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師。”
于老師是什么人，誰都知道：全國首批特級教師、教書育人楷模、勞動模范......光環耀人，令人敬仰。這樣的話，初讀無法不當作是自謙之詞。然而，讀完此書，你又不得不承認:這絕不僅僅是于老師的自謙，其實她始終是這樣做的，她一直在學做老師。
50年代的復旦大學畢業生，其功底自然是毋庸置疑的，但是她卻說學歷水平只能說明職前接受教育的程度，崗位上是要有綜合素質、綜合能力的。因她是非語文專業的，所以她天天學習，用了三年時間，把大學中文系全部課程學完。她每天都是9點以前搞工作，9點以后自修。這是何等的毅力啊！她一直是那樣的謙虛謹慎、好學不倦。
她一生上過20xx多節公開課，但她認為沒有上過一堂十全十美的課。所以每次課上下來都會認真思考，都會看到自己的不足、缺陷乃至錯誤。她說所以她從不敢有絲毫懈怠。
她上課從不帶教案，因為她認為拿著教案沒辦法面對全體學生，她在課堂上要察言觀色，眼觀六路，耳聽八方，觀察每一個學生的學習情況。要做到這樣，備課要備得多么深入，多么熟練啊。她備課還做到了目中有人，為了研究學生的心靈，甚至去研究只有年輕人喜歡的周杰倫的歌。
于漪老師即使退休了，她還在發光發熱，真的是做了一輩子老師，一輩子都在學做老師，，所以她會具有那么高的學術魅力和人格魅力。
我從教26年，一路走來也算勤奮，自己也喜歡學習，但是面臨的困惑還是很多的。
帶了20多年班，教了20多年語文，但是因為崗位變化，不得不放手班級，但心中的語文情節總讓我對語文念念不忘，所以只要時間允許，我想方設法聽語文課，評語文課。外出參加語文業務學習的機會很少很少，但是我借助網絡不斷學習，聽課、評課、研討，晚上的很多時間都是都是在網絡學習中度過的。于漪老師說教師經常動筆，可以鍛煉思維，錘煉情感，增強認識生活、感悟人生的能力，增強駕馭語言文字的能力。參加敘事者，每周至少寫三篇敘事，一篇讀后感，其實就是在逼迫自己經常動動筆。
由于崗位的特殊性，我確實很忙碌，而這樣的學習、這樣的動筆似乎不是我所必須要做的，所以很多人看到我這樣忙碌、這樣勞累都不理解，甚至不止有人問過我：你到底圖什么？很多時候，我只是笑笑，因為我不知道如何回答。我能圖什么呢？功利一點講，我什么都圖不到。自己不在一線語文教師崗位上，指導老師也不該是我最主要的職責。到這樣的年齡，職稱也基本到頭了，由于崗位的原因，即使我有發表文章，哪怕再多，也不可能有任何獎金。理解一點的人可能會說我比較好學，不理解的人即使說我不務正業，沒有分清工作主次也似乎不為過。也曾想到過放棄，但是又放不下，給自己找了個理由，那就是“喜歡”，因為喜歡，所以堅持了下來。
讀完《教育的姿態》，發現于漪老師這樣一位譽滿教育界的名師，一輩子都在學做老師。學和寫不也是老師的基本功嗎？我這樣的行走，不也是在學做老師嗎？選擇了老師這個職業，一輩子學做老師，不斷地完善自己的人格魅力，那是一種內驅力的需求，跟所圖無關，跟功利無關。這樣一想，頓時豁達了很多。
當然，于漪老師“一輩子學做老師”這樣的經典名言對于現在的年輕教師更加有現實意義。
現在的年輕教師，不是研究生就是本科生，學歷確實不低，而且都是都過層層考試才走上教師這個崗位的，知識應該說也不會少。然而崗位素質和崗位能力還是得在實踐中不斷鍛煉，加上現在的社會、家庭和學校對教師的要求也越來越高，學生的需求也越來越多，所以年輕教師更加需要具有“一輩子學做老師”的精神。我想這也是于漪老師對廣大教師的一種希冀和激勵吧。
教育的姿態讀后感5
姿態不等同于姿勢，它還包含態度、氣度。在《新華字典》中，“姿態”一詞的意思是形態、樣子。那么“教育的姿態”，是否可以理解為教育所應有的樣子？而“所應有”就是一種應然，它基于現實，而又高于現實。現實生活中教育所呈現的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們去關注、去改變。
不過，于漪先生的《教育的姿態》，則可以理解為是教育者應有的姿態。在于漪老師看來，教育應有自己的樣子，中國教育應有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態》一書中多次強調“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權”等。然而，教育應有怎樣的姿態，于漪老師并未進行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
教師這個職業是需要敬畏的。于漪認為，教師是“以人為本”的工作，是要以自己的人格來引導學生塑造完美的人格……在這里，人格完美、情操高尚、科學文化素養扎實是對教師的基本要求。僅此3點，如果不存敬畏之心，我們便很難做到。
更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位學生的生命，遵循他們的'成長規律施以切合身心發展的教育”這一教育的核心命題。她認為，一個人知識的缺陷，可以用道德彌補，而道德缺陷是無法用知識來彌補的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏學生的生命”，才能真正在學生心靈深處滴灌生命之魂——德行。
好一個“滴灌”啊！它不是生硬灌輸，也不是空洞說教，更不是機械操練。它是走進文本世界，走進學生世界，用學科教學的吸引力和感染力，撥動學生的心弦，引發他們心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿，促進學生德行和智性生命的成長。簡潔地說，只有注重熏陶感染和潛移默化，方能收到春風化雨、潤物無聲的效果。
“生命本來沒有名字，每位學生的生命都是珍貴的，應當受到尊重與呵護是所有教師與教育工作者應盡的責任和義務。對他們的生命，對他們發展成長的規律，應胸懷敬畏，認真研究，精準地從他們的實際情況出發，因勢利導進行教育，才能真正托起明天的太陽。”內心深處知曉孩子的成長有自身的規律，教師才能真正地去尊重孩子的成長，而不會“拔苗助長”。然而，現實生活中，有多少教師為了提高學生的成績，而樂此不疲地“幫助”學生‘長分’呢？提高學生的分數本身并沒有錯，關鍵要看我們教師的引領方式，我們是否在提高學生的分數的同時，忽略了學生的健康？是否抹殺了孩子的學習興趣？是否讓孩子對學校、對教室充滿了畏懼之心？如果是這樣，我們不但沒有幫助學生成長，而且是扼殺了孩子的成長。教師唯有掌握學生的成長規律，對學生的生命心存敬畏，才會真正地去走近學生，傾聽學生的心聲，摸清學生的問題所在，“對癥下藥”，喚醒學生的生命自覺。一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內部打破，則是一條鮮活的生命。摸清學生的成長規律，喚醒學生的生命自覺是我們每個教師的義務與責任。
于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師。”在做教師的道路上，她永遠保持著行走的姿態。
教育應有怎樣的姿態？靜靜地品讀《教育的姿態》，我們不僅能感知教育者敬畏、建構、行走這三種姿態的魅力，也能在著作編排者的細節之中體味教師的情懷。該書6個專輯的題圖分別是松、竹、梅和桃、李的果實，它實則是以另一種形式向我們昭示：松、竹、梅是教師的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教師的成就。
走近于漪，細讀《教育的姿態》，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我們也多少感悟到教育應有教育的姿態，而要使教育具有真正屬于自己的姿態，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態。我們的教育人生當更加精彩！
教育的姿態讀后感6
11月敘事者的讀書活動讓我有幸認識了于漪老師。透過閱讀于漪老師《教育的姿態》一書，我了解了于漪老師對中國教育個性是語文教育多年的思考。因為好奇我上網搜了一下于漪老師的簡介。1927年出生的她1978年就被評為特級教師，但卻一向扎根于基礎教育的最前沿。已是耄耋之年卻一向與時俱進。用她對教育事業的深沉熱愛引領我們去追尋教育的大愛。
是的，沒有愛的教育是殘缺和沒有生命力的。但于漪老師對教育的思考卻沒有僅僅停留在愛上。讀《教育的姿態》你能感受到于漪老師永遠做時代弄潮兒的與時俱進精神。于漪老師對“新課標”的解讀和認知，絕不亞于任何一位年輕教師。
新課改的理念無疑是重新解讀學生在教學過程中的地位和作用。于漪老師卻早已跳出這個范疇，思考課堂的情趣、課堂的智能、課堂的思想性。也就是說于漪老師認為教育不應僅限于對知識點的傳授，還要做到以文載道。教育不能僅限于孩子學會字詞句，還要將“育人”放在首位。也就是說課堂教學務必也必然有著德育的功能和導向。
讀《教育的姿態》你能感受到于漪老師“一輩子做教師，一輩子學做教師”的樸實追求。時至今日。于漪老師依然重視教法學法的研究。
從學生的實際出發進行教學，使教學為學生的`學習服務。于漪教師強調教育務必“目中有人”，要研究當代學生的新狀況、新特點，提出教學就須在“得”字上下功夫，學生學有所得，才能對學習產生情感和趣味。
在日常的教學中，我確實發覺要想成為一名優秀的老師，除了要提高自身業務水平，還要切實研究學生的心理。任何教育都不是空中樓閣，都應在學生切實的基礎之上進行。此刻很多教師對于教育事業、對于教育工作、對于學生，都在一向根據自己的實際工作去調整和改善，緩慢且謬誤百出。但許多老師除了抱怨學生、抱怨家長卻從不從自身找原因。
但教育真的是有自身的科學基礎。教育作為一個系統工程，有其自身的規律，這就要求我們若想做到“和學生的心弦對準音調”，只能從整體上研究教育教學，只有這樣才能取得真正的效果。
教育需要激情，但僅有激情卻遠遠不夠。于漪老師已是耄耋之年還能做到與時俱進，你我還有什么借口和理由?
教育的姿態讀后感7
靜靜地品讀于漪先生《教育的姿勢》，其實這本書中并沒有專門論及“教育的姿勢”這個論題，但“椎心的憂思
誠摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學做教師”、“活在價值體系中”和“回憶與情緣”6個章節中的每一篇文字都是對“教育的姿勢”最好的詮釋。作為一名年青的教育作業者我感動于于漪先生對教育作業的無限酷愛和崇高的任務感，在言外之意我更深深感觸到了老一輩教育作業者希望教育要回歸“愛”和“人”上，去協助學生完成精力的提高和生命開展的誠心。
柏拉圖曾用他的教師蘇格拉底的話說：“教育是從一個窟窿中把囚犯的魂靈引出來往上升，到達實在之境地。”我想這是對教育對崇高的界說，這會使每一個教育作業者對自己從事的作業肅然起敬。前幾天在廣州參與生命教育的訓練，在旅途翻看《教育的姿勢》，于漪先生也說：“挑選了教師便是挑選了崇高。”是啊，從前的咱們是“人類魂靈的工程師”、咱們是“太陽底下最光芒的作業”，但現在的'教育環境下，教師卻并沒有那么的“崇高不可犯”，不夸大的說教師成了“高危”作業，咱們甚至在自己的權益被損害時也無法得到合理的維權，咱們有了少許訴苦，咱們開端對那些因原生家庭出現問題而無法救贖的的孩子感到無力與蒼茫，咱們開端考慮真的是“挑選了教師便是挑選了崇高”嗎？
在機場，我和從事學生心思研討的郭教師閑談，說起了班里滿是負能量令我憂慮的小高，他的一句話卻讓我醍醐灌頂，一會兒清醒不少，郭教師說：“一切的心思教導都是建立在信賴上的。”其實道理都懂，但當身處窘境時，咱們更多的是希望能尋求到救贖，在面對的“小高”這個特別的個別時，我更多的是希望能夠馬到成功，找到一種特效藥去救贖這顆孤單的魂靈，但此時經郭教師一提示，我忽然想到了于漪先生在《教育的姿勢》中寫到：“教育本是源源不斷的作業，最忌諱急于求成，‘十年樹木，百年樹人’這句話便是告知咱們，教育不是一蹴即至、馬到成功的……咱們看西南聯大，抗戰時期最艱苦的時分，培養出了許多人才，幾十年后，現在的院士有許多都是西南聯大走出來的。教育不是你今日種子撒下去，明日就長出來，那是不可能的。教育原本便是進程，在這個進程中，要教授常識，培養能力、開展智力、陶冶情操。”
那天回去，我把廣州買的特產拿了一些給小高，我塞進她的口袋偽裝隨意的說：“張教師去廣州出差，給你帶了點吃的。你記住帶回去吃哦！好了，好好回去上課吧！”看的出來，孩子滿是疑問，但我卻什么也沒有說破，就如于漪先生說的：“咱們的教育便是要翻開學生的心門，教育是教心的作業，不知己無法教心”。小高這個個案，很大一部分原因是她將自己的心門關閉了起來，誰都走不進去，那既然如此，我就只能從細小的當地下手。這些手信她能接受也好，不能接受也罷，現在我能做的就只要這些，其他的就交給時刻吧，希望在源源不斷的韶光里，我能收成到小高對我的信賴，漸漸翻開心門。但在這兒咱們需求切忌的是，于漪教師所說的“源源不斷”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管當作靜待花開。于漪教師以為，一個人常識的缺點能夠用品德補償，而品德缺點是無法用常識來補償的。所以咱們在教育中需求去敬畏每位學生的生命，遵從他們的生長規則施以切合身心開展的教育。小高此時的心里是關閉起來的，假設咱們靜待花開那或許在她還不太老練的自我知道中會歪曲對國際的了解與知道，所以我希望經過自己一些暖心的行為讓她對這個絕望的國際從頭燃起希望，育人先育心，育心要知己，知己要敬畏，或許小小的手信起不了什么大效果，可是我想此時的我便是在孩子心靈深處耕耘，或許今日還不能收成，但一天天的堆集，一次次的盡力，一點點的引導，總會讓有些讓我驚喜的，比方昨日課堂上她那仔細的容貌，比方她那嘴角揚起的笑……此時，我堅決地以為：“挑選了教師便是挑選了崇高”！一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內部打破，則是一條鮮活的生命。教師唯有用一顆“愛生”之心把握其生長規則，對學生的生命心存敬畏，才會實在地去走近學生，傾聽學生的心聲，才干實在喚醒學生的生命自覺。我想走近于漪先生，細讀《教育的姿勢》讓咱們愈加堅決“用心耕耘，以期收成”的教育抱負。
于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師。”愿咱們每一位教育作業者都能像于漪先生那樣，在教育這條道路上永久堅持行走的姿勢。
教育的姿態讀后感8
窗外不時有鳥兒啁啾聲，高樓林立間，于我，不啻于一種安靜的歡喜。身子略有不適，謹遵醫囑，于是，這個周末，便在家里，難得的清閑下來。
捧讀新購的《教育的美好姿態》一書，這是語文名師肖培東的教學感悟。深深折服在他的字里行間，那娓娓道來的一節又一節語文課，在我面前，仿若呈現了一幅幅美麗的畫卷：有對春天安靜的等待，有悠長悠長的聲音在行走的雨巷，有對梅西式靈感的尋找，有改變河流走向的閱讀……
似乎第一次才發現語文的美麗。我開始不再用職業化的角度去審視語文。孔慶東老師說："語文就是思想，語文就是生活，語文就是你這個人。"肖培東老師說："可以是一首歌，是羅大佑的《光陰的故事》;可以是一件藝術品，是梵高的《向日葵》;可以是斷臂的維納斯，可以是高山的`傾訴，可以是依水的沉思，可以是易中天的講壇，可以是祖母的白發真情……有寬廣的文化視野，更有對文化的深細感知和體認。"原來，語文的世界竟然是如此的博大遼闊，語文的視野竟然是如此的深邃繁茂，語文的內涵竟然是如此的豐厚廣遠。而這樣的語文，教我如何不依戀？
原來語文可以如此美麗。原來教育隨筆也可以流淌美麗的詩行。我的心屢次被驚艷到，肖老師的珠玉文章，讓我用朝圣的心態閱讀都不為過。一節作文課，在肖老師的沉思中，變成了令人迷戀的安靜課堂; 面對所謂的學困生，肖老師悄悄告訴我們：請給春天一點時間; 接受了一節有挑戰的公開課，肖老師睿智地寫道：沒有難上的課，只有不忘初心……甚至于一個家長的短信，都可以成為生發教育感悟與哲思的源泉，然后就有了一篇讀來如沐春風養眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教師能夠以這樣的文筆去記錄，以這樣的心態去反思，身列名師不遠矣。
原來語文是我們美麗的世界。世間萬物，又莫不是美麗的語文。在安靜的夜里，一個人，守著鐘表的滴答聲，讀完了這本書。卻不忍釋卷。我終于明白自己為什么淺薄如斯，為什么自己的課堂蒼白無力。原來，我始終把語文和生活生生地分離了開來。總是覺得語文是工作的內容，不是我自己的生活。今天，我忽然明白了，原來，語文，就是我們存在的世界啊。
所以，肖老師把年少走過的悠長小徑化成語文，把飄香的酥餅嚼成文字，星光照耀的童年瘦成詩歌，淚水浸潤的少年跌宕成小說……在他的眼里，那個植樹的牧羊人就是勤勞的爸爸，那個把寒荒的日子釀成春酒般芳香的女人就是媽媽，那個終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的，是姐姐。那些冷暖從容的歲月，一葉知秋的遇見，落雪紛飛的寂靜，悲歡離合的感懷，都是語文啊。甚至，肖老師上的公開課《老王》，那個佝僂的背影，讓他想起了剛剛離去的父親; 他上《祝福》，那個白發蒼顏、心雙目失神的女人，讓他想起了家里的老母親……這樣的情感投入，這樣的滿懷摯愛，怎么能沒有感染力呢？想至此，不由得深深慚愧了！自己曾這樣的去真情解讀過一篇文章嗎？曾這樣投入地去研究過一篇文本嗎？曾這樣的去細膩感悟過生活，然后把種種還原成語文嗎？就像萬物皆可入詩，其實，萬物皆是語文啊。只是，我們身為語文教師，卻忘記了語文的源頭是哪里，原來，是生活。
忽又想到，這樣的文字之所以打動我，是因為引起了同為教師的我的共鳴。如果一篇文章，可以觸動孩子們的內心，他們也許才能真的有知識與情感的雙重收獲。為什么今天的孩子大多都沉溺于游戲中而無法自拔？因為生活中、文字中，太少讓他們得到認可的機會，太少體驗到成功的喜悅。如果我們可以創造這樣的契機，比如創作; 如果我們可以引領他們得到更高境界的愉悅，比如讀書; 如果可以有更多的如果……那么，語文，或許真的就發揮了原本的效力了。但愿今天醒悟的我，可以。
感謝肖培東老師，感謝《教育的美好姿態》，讓我發現了你的美——語文。就這樣依戀，就這樣行進，以最美好的姿態！
教育的姿態讀后感9
一棵樹有一棵樹的姿勢，一朵云有一朵云的姿勢，教育也應該有教育的姿勢！從教16個年初的我，常常考慮，咱們的教育究竟應該以怎樣的姿勢站立？近段時刻，用心閱覽了于漪教師的《教育的姿勢》，如同看見了標桿，清晰了方向，豁然了良久以來的困惑。
首要，我以為教育要有水的的姿勢。水，是生命之源，在咱們的日常日子中隨時隨處可見，是再一般不過的東西。可是，水卻與咱們休戚相關，是咱們最需求的東西。教育也是，是咱們必不可少又無處不在的所需，假設保持生命離不開水，那讓生命有莊嚴有質量的存在，就離不開教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”以水的姿勢做教育，要能習慣任何環境，就像水相同容納萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬恕大氣的胸襟和氣量。
并且，書中于漪教師在談及課堂教育時，經常說“課要上得一清如水”；談到教師的常識儲藏，她曾說“要給學生一杯水，教師先要有一桶水”，后來又把“一桶水”開展為“長流水”；在談到教育的功用時，她十分喜愛用“滴灌”這個詞，“滴灌學生的心靈”，“滴灌學生的智性和德性”，相似的話，在她的文章里也好，講演中也好，總是經常出現的，也還離不開一個“水”字。于漪教師的教育思維、語文思維，假設方之于物，什么才是最合適的呢？想來想去，其實還便是這個“水”字。不知道是不是偶然，于漪教師的姓名里也有“水”；漪者，波紋也，風生而水起，水動而波興，感六合之氣味，動于中而形于外，遂至泛動迭推，連綿廣被。
水是至純的，實在的教育就應該如水，樸實潔凈，遠離污染，回絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈；惟其如水，方能歡欣鼓舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來，于漪教師的教育觀，其實說究竟就兩個字，一個便是“愛”，一個便是“人”，合在一同便是“仁者愛人”。
其次，我以為教育還應該有山的姿勢。“尊重每個生命的價值，促進每個生命的良性開展，這是教育的重要任務！”這也是每個教師所應該據守的理念。“琢玉性惟堅，孜孜以成華。”當咱們以山的姿勢巍然聳峙，琢玉日久，信賴也必能浸染玉的.溫潤平緩，老練而不輕浮，寂靜而睿智。有內在的教育也應該是一座山，每個教育者都應以豐盛的山間養分，潤澤美玉，用如山的愛，如山的腳步，實踐著任重如山的教育作業，并以考慮者的姿勢聳峙，信道守誠！
再者，我以為教育更應該有根的姿勢。在“尋覓教師之根”一節中于老指出“回憶教育前史，常有這樣的圖景顯現眼前：一群身無分文的常識分子，器宇軒昂地聳峙于六合間，悲天憫人，為蒼生謀福，令人感動。這是因為他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。前史啟示今日，肩負重任的現代教師，理應從傳統中羅致精華，鑄造自己的精、氣、神。”我以為，凝集顯示在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，羅致傳承于傳統文明中鑄造出的精、氣、神便是教育的根！當咱們的教育以及咱們每個從事教育的為師者都以如根的姿勢和執著深深向生命縱深處擴展，那么教育之樹健壯茂盛自是必定。
德國哲學家、德國最重要的存在主義哲學家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖擺另一棵樹，一朵云推進另一朵云，一個魂靈喚醒另一個魂靈。”
那么，就讓咱們懷著對樹的敬重與對云的神往叩問自己：咱們是在這樣的境地中從事教育作業嗎？怎樣才干使咱們也能詩意地棲居在咱們的作業中？咱們的心靈也具有樹的扎實深重與云的輕盈靈動嗎？咱們的生命也像那棵樹相同生長在扎實深重的教育膏壤之中嗎？咱們的魂靈也像那朵云相同生長在清澈潔白而高遠的碧空中嗎？咱們的教育究竟應該以怎樣的姿勢站立？
感謝《教育的姿勢》一書帶給我的啟迪和含義！
教育的姿態讀后感10
特級教師肖培東老師所著《教育的美好姿態》分五個專輯，以細膩、優美、清新、質樸的語言向讀者展示了肖老師對教學設計、教學操作、教學細節、教學評價、教學心態以及人生感悟等方面真實又獨到的見解。唯美中夾帶著犀利，直叩靈魂，肖老師的教學實踐和學科造詣令人敬佩，看后收獲頗豐。其中，令我觸動最深的是其中一篇“是什么決定了我的語文課”。是教參、專家、學校、模式、考試?肖老師認為以上在教師教學的某一段時期會有所影響，但后來都應該不是!他希望是“孩子的眼睛、文章的思想、文字的魅力、課堂的生命、師生的精神訴求、靈魂體驗、老師的語文夢想……”。“如果這樣，我會微笑并幸福著，我會像塵埃一樣很自信、很渴求地低語著‘記住我’。
雖然政治和語文不屬同一學科，但是，教學是相通的，教育是有共性的。作為一名一線政治教師，我也需要思考這樣一個問題：是什么決定了我的政治課?教參、專家、學校、模式、考試?這些不能不起重要作用，但是，它們不能替代一切，我的政治課需要有靈魂，有生命、有根系，只有這樣的課，才能被期待，被記住。
一、何為“被記住”?
被記住是要老師卑躬屈膝地乞求學生憐憫教師的汗水和心血、同情課堂的無奈和唏噓、惻隱教學的艱辛和坎坷嗎?絕對不是!“被記住”是一種教學愿景，一種教育理想，是教師通過具體的教學設計和教學過程展現個人教學風格和魅力、實現教育理想的自然過程。“被記住”，是教師對自己傾心奉獻的教學生涯持有的職業自信和自豪。“被記住”，不是主觀上刻意追求、一意逢迎，而是客觀上不期而現、始料未及。雖然，我們像塵埃一樣，每一粒都渺小得微不足道，但是每一粒卻都獨具一格，每一粒都有自己的方向和軌跡。所以，我們有理由相信，只要自己潛心教學、專心育人，打造出有靈魂的課堂，多少年以后，課堂哪怕被時間和遺忘風干在歲月的角落，依然會留下清晰的印記。“被記住”是一種教育理想和教學自信!
二、誰來記住?
學生想不想記住?在紛繁的諸多課務中，學生眼前飄走著各科老師，幾年甚至十幾年下來，很多老師在他的記憶中便都煙消云散，不留痕跡。如果，我的課是有靈魂有特色的，是關注過學生眼睛和心靈訴求的，雖然學生各奔東西，或許，我的課還被記憶著、封存著，就如冬日的老樹枝，等到萬物復蘇的季節，還會萌發新的嫩芽。
自己能不能記住?彈指灰飛間，已走完了教師生涯的一半歷程，回首十余載，細想有多少課是能讓自己刻骨銘心無法忘懷的?如果僅僅跟著模式和考試走，我儼然成了一個教書機器人，程序化的過程和套路化的經驗會讓我喪失教學的活力和創造力，我應該在殘酷的現實下找到讓自己的教學得以重生的泉眼。如此，若干年后，哪怕離開講壇，對自己的教學生涯也會有清晰的回憶，如一壇自制佳釀，揭開封口，看一看，滿足;聞一聞，陶醉;咂一咂，回味!
三、怎樣“被記住”?
首先，能記住的課堂需要認真的教學態度支持。態度決定高度，你想收獲什么，就要撒播什么。認真的教學態度，既是教師必備的職業要求，也是學生和家長對我們的希冀和要求。對課堂、對學生，都是認真的，像藝術家對待一件藝術珍品一樣小心謹慎地欣賞、保存。教學是一門技術、更是一門藝術。秉持認真的態度并持之以恒，然后不斷地專心探究，我們能在教學的道路上越走越穩，越走越遠、越走越寬，走出屬于自己的一片教學天地。
其次，能記住的課堂需要個性的教學風格鐫刻。每個人的個性特征不一樣，教學風格也會迥然不同，在教學實踐中肯定能找到適合自己的教學風格，是氣勢磅礴的恢宏還是小橋流水的細膩，是忍俊不禁的幽默還是入木三分的深刻……總有一款適合自己。多學習、多閱讀、多思考、多實踐，多積累，在經過歲月這條長河的刷洗后，時間最終會為我們積淀下一副獨一無二的畫卷。只是，這幅畫屬于水彩畫還是中國畫或者油畫，里畫的是什么、畫的美不美，能否給打開畫卷欣賞的人留下一個美好的印象，就要看我們平時的累積。
再次，能記住的課堂需要美好的教育姿態展現。健康陽光、自信趣廣，我們的教學需要一個健康的體魄完成。能用鏗鏘有力的步伐走上講臺是我們帶給學生的最好暗示，能以愛好特長談心交流是我們給學生的最好教育，能有高效理智的`工作效率是我們示范給學生的最好榜樣。不要盲目、不要憂郁、不要疾病，健康樂觀的活著工作是對生命的最好敬畏，是給學生最生動有力的生命教育。
最后，能記住的課堂需要熱忱的教育理想導航。理想，是我們尚未實現的夢想，需要追逐的目標，永不放棄的誓言。“課堂是理想和現實的交織，如一朵蓮花，生長在泥土中，花瓣和花苞卻伸向天空”。在當今競爭激烈的社會，我們的教育理想會很容易輸給現實，但是，哪怕失敗、哪怕破滅，也要一次次重新站起，守望初心，張望理想，在理想感召下的教育才會有持續奮斗的動力，才會有不懈追求的夢想，才會有關注人文的情懷。每一次備課，我都會思考：除了知識，學生還需要什么;除了應試，學生還需要掌握什么;除了課堂，學生還需要打開什么?這樣的課堂，讓冰冷的鋼筋水泥教室內縈繞著教師熱情的理想。于是，雖然四周是瓷墻磚壁，但是，每一個豐富精彩的靈魂都能找到前行的方向。
我鐘戀和追求美好的教育姿態，在那里，有耕耘，有澆灌，有萌芽，有盛開。
“記住我”。
教育的姿態讀后感11
從第一次在新浪博客上拜讀肖培東老師的文章到現在，一晃五年多了。雖未見其人，也未聞其聲，但心中對他的崇拜之情不曾削減。對于我這樣一個名不見經傳的鄉村教師來說，能身臨其境地聆聽肖老師的講課也許只是此生的奢望，幸好有網絡，可以讓我足不出戶也能目睹大師的風采，感受榜樣的力量。這不，從肖老師的博客中得之他的新作《教育的美好姿態》，與大家見面了，我知道這個假期的我注定是充實而快樂的。
肖培東，浙江省永嘉縣教師發展中心副主任，永嘉縣上塘中學副校長，先后在永嘉縣橋頭鎮中學、永嘉中學、永嘉第十一中學任教。中學語文特級教師，溫州市享受教授級待遇的中學高級教師，浙江省教壇新秀，溫州市首屆名師模范班主任，教育碩士，中語會課堂優化策略研究專家指導委員會委員，全國語文學習科學專業委員會浙江省分會理事，“國培計劃”教育講座專家，浙江省首批“名師名校長”導師資源庫人選，《語文學習》雜志“鏡頭”欄目主持人。光這些頭銜，就足以讓人佩服，也可以看出肖老師是一位實實在在搞語文的研究型教師專家。肖老師的博客訪問總量40多萬人次，關注人氣三萬多，如此受歡迎，肖老師那超卓的魅力何在？細讀《教育的美好姿態》，你就會感知：不外乎他的真實與才華。
《教育的美好姿態》是肖培東老師的教育隨筆集。他對課堂、教研、聽課、育兒中遇到的各種教育問題進行反思、剖析，引導教師、學生、家長等體味教育的美好和人生的真諦。文筆清新，感情細膩，娓娓道來，充分體現了一位具有人文情懷的教育工作者對教育的美好追求。書中還告訴我們語文老師：語文課是一門學習運用語言文字的綜合性、實踐性課程，教語文，就是讓學生習得學習和運用語言文字的能力，讓學生獲得表達的樂趣。這就要求我們回歸語文教學本質，用語文的方式教語文、學語文，讓學生在語文課上切實得到語言文字運用能力的培養，從而全面提升語文素養。這是每一位語文老師必須意識到并去努力實踐的。
給我印象最深的《教學，是彼此都要珍惜的緣分》這篇隨筆，在一節大型的公開課上，肖老師提問了一個女孩，被提問的女孩站在那一直不說話，也許是不會，也許是膽怯，肖老師沒有因為那是一節公開課怕耽誤時間，而去忽略一個孩子的感受，一句又一句地引導，多番鼓勵，讓一個孩子從沉默寡言最終開口回答，這其中傾注了肖老師多少耐心和等待啊，情不自禁響起的掌聲是在場老師的共鳴。肖老師說：教育，請不要走得太快，等一等孩子們！原來，所謂課堂，就是我們都要彼此珍惜的緣分！讓我們讀懂了肖老師對語文的尊重，對孩子的真誠，對教育的赤誠。
《教育的美好姿態》這本書中，肖老師還提醒我們該過一種怎樣的教育生活？他說：“別總站在道德的制高點要求我，因為除了教師這個角色，我們還有其他的身份。別要求我奉獻的太多，尤其在我感到身體疲憊的時候。我可以是蠟燭，那是我的敬業。長期積勞成疾下的如此敬業，又能有多少真實和效率可以送給我親愛的孩子們?愛，需要激情，更需要理智，懂事的學生需要的是身心健康的老師，而不是拖著病體一味用感動來墊高的授課者。病了，我就會休息。累了，我應該放松。看，休憩之后的奔流更有力量。聽，調整之后的步伐更為堅實。懂得進退的人生才是真有意義的人生，深諳動靜之理的工作才最能體現高效率。“負責”，就是對教學效率的關注。嘶啞的喉嚨里，永遠唱不出清亮的.高音。教育的基石是真實，感動的背后其實是摧殘，摧殘自己，摧殘學生，摧殘課堂，摧殘教育。病牛犁不出好田，荒土種不出茂盛。我干癟的眼神，是上不好感動的語文課的。所以，累了，就歇歇吧，放手幾節課，孩子依然在路上鮮亮地成長。太陽底下最崇高的職業，并不要求我做太陽底下最無謂的犧牲。奉獻教育，不是短暫的生命消耗，而是該有持久的動力支撐。——推薦此文予從事教師職業的朋友們，因為，這就是教育的美好姿態。享受生活，享受教育是我們的選擇。”肖老師樸實的話語中體現的是一個教育者對自己生命的負責和尊重，只有對自己負責，有一個健康強壯的身體，樂觀豁達的心態，才能挑起家庭的重擔，自己沒有后顧之憂，才能更好地為學生負責。
讀罷此書，愿我們，都和這樣的美好，結伴而行。心中有夢想，眼中有學生，踏實工作，開心生活，做一個既有責任感、使命感，又有成就感和幸福感的好老師。
教育的姿態讀后感12
讀了于漪老師的《教育的姿態》這本書，感覺受益匪淺。她帶給我太多的感動和思考。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業的無限熱愛和忠誠，從教育的實際出發，對中國的教育做了深刻的總結和反思，我們的教育究竟要走向何方？教育要以怎樣的姿態示人？
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢？“在學校十多年的基礎教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發點。漫漫60年的教學生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學生。在她的眼里，每個學生都是金子，要為國家培養“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對象無法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們。”這是于漪老師畢生堅守的信念。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放棄陪伴兒子回到學生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學生們沒有血緣關系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一心愛著自己的學生，盡心盡力地培養呵護他們的成長。她認為，學生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅是她的責任，更是她的快樂。她相信，每個孩子都有向善、上進之心，都有自己的閃光點，她利用各種機會給孩子們講理想信念，激發他們的學習動力；找同學一個個談心，一把鑰匙開一把鎖；挨家挨戶走訪學生家庭，爭取家長的積極配合。看到孩子們的成長，于老師覺得她的生命就有了價值，生命和歷史使命結伴同行。
愛，是一本永遠解讀不完的書，于漪老師精湛的專業水平、高深的教育思想是常人無法超越的。于漪老師談起“育分不育人、求學不讀書”的應試教育，總是很憂慮。在她眼里，人是最寶貴的，每個孩子的童年和青春只有一次，把時間耗費在無窮盡的練習題上，忽略了自由閱讀，失去了接觸社會實踐的機會，就是在白白浪費時間。
于漪老師的語文課，能充分調動學生的積極性，讓學生做學習的主人，使學生得到成功的體驗和喜悅。原先看到命題作文就會哭鼻子的學生，在于老師的熱情鼓勵、循循善誘下轉變成寫作的“積極分子”；有一個學生在聽了她的講課后，不僅愛上了語文學習，還如癡如醉地寫出了上萬字的文藝節目劇本。甚至有一位口吃的學生，經過于漪的'悉心指導，成了學校演講隊的主力……一個個鮮活的例子，足以讓我們認識到如何才是真正的以學生為本。
語文的核心是要把學生培養成為具有中國心的現代文明人；教師的重任在于一肩挑著學生的現在，一肩挑著國家的未來；教育的力量在于教師的成長，而教師成長的根本在于深度的內心覺醒……這就是一個從教60年的教師一生中不斷發展著的教育理念，因為她的心中時時刻刻裝著學生。
于漪老師，足以稱之為中國教師的形象代言人，教育改革的創造實踐家。我想，讀懂于漪老師，教育的夢想也會離現實不遠了……
教育的姿態讀后感13
安靜的夜晚，難得的閑暇時光，坐在靠著窗戶的桌子前面，手邊放著剛剛閱讀過放下的書，肖培東著的《教育的美好姿態》，閱讀這本書，完全是因為我之前在關注的微信公眾號里讀到的一篇同名文章，由于自己是做老師的，而且文章是有關教育的，所以里面的頗具詩意的文字深深地吸引著我，并且反復閱讀了好幾遍，有好幾次都有想看這本書的沖動，于是就在網上搜索決心買下了這本書，心心念念已久，終于擁有的感覺真好!
翻閱這本書，里面的內容大部分其實寫的都是與語文教學有關的文章，它雖與我所學和所教的專業不同，但作者對于課堂的教學和思考以及作者那橫溢的文采和才華讓我深深折服，每一篇詩意的文章敘寫都蘊藏著作者對教育和學生深深地愛，我不忘初心里產生一種由衷的欽佩感，我也曾在心里想：教育應該是什么樣子的，難道它就是平時上課就拎起課本教書下課就休息的重復的做著同樣的事情嗎?以至使自己漸漸的感覺到枯燥無聊而慢慢地學會抱怨?而今閱讀這本書終有答案“教育應該是美好的，美好的上課姿態，美好的教學方式，美好的`和學生們相處，美好的教會他們學會知識，美好的生活”，就如作者所言：“站上講臺，做學生的光，走出學校，就擁有自己的幸福!”
書的封面上印寫著我一直很喜歡的黎巴嫩詩人紀伯倫的一句話：“我們已經走的太遠，以至忘記了當初為什么而出發”，它和那句我經常聽到的“不忘初心，方得始終;初心易得，始終難守”想要告訴我們的道理應該是一樣的：無論走的多遠，都不要忘記自己的初心!還記得兒時還正在上學的時候，曾無數次羨慕那站在三尺講臺上拿起粉筆在黑板上書寫的老師，那時在我的心里認為老師們是那么的學識淵博，知道許多我們不知道的東西，并且也總是能夠把調皮的我們管教的服服帖帖，把我們的班級管理的井井有條，于是，就在幼小的心里種下了一個長大后也要成為一名老師的夢想，像我的老師們一樣教書育人，做學生們的光。
因此我不停止的上學，盡管上學時的成績并不理想，但爸爸媽媽卻從未在上學的這條路上阻止過我，自己也從沒有想要放棄過上學讀書，而現在，我終于如愿成為了一名老師，像兒時多次心里憧憬的那樣，認為教學是一件很容易的事情，也認為自己可以把這個工作做好，可以教育好我所教的學生，但好像事總與愿違，我一直以來的美好憧憬，就在我工作后完全被顛覆，工作這兩年來，在教學這條路上走的實在曲折，教學經驗的不足，班級管理能力的欠缺和其他一些自身的原因，讓所教的學生們的考試成績一次次的不理想都讓我倍受打擊，也感受到前所未有的壓力，也有了一次次的無奈和力不從心，這些雖都不是我所愿望的那種結果，但卻真真實實地存在著，看著身邊那些優秀的同事們，而自己在教學成長的這條路上卻依然還有那么多的困擾，
理想做一名優秀合格的好老師的目標，貌似離自己卻總是有一段夠不著距離。曾一時間情緒低落并在心里有了些許抱怨，獨自一人時我曾無數次追問自己：這是自己想要的結果嗎?應該就這樣一直下去做一名落后者嗎?答案當然是否定的!曾在課堂上我多次要求我的學生學習要努力，但自己卻如此墮落，這樣的自己又該如何進步，又該如何帶領學生們走向他們想要到達的遠方呢?無論如何，改變……成長……
兩年，在時光的河流中，沒有人知道，我自己曾不斷地在思索，也曾不斷地去尋找，盡管在教學的路上還不盡如人意，有時還會不知所措，距離成為一名優秀的好老師總是還有差距，但我不會放棄心中所求，堅定內心，也要不斷努力，為了那一雙雙靈動地散發著光渴求知識的眼神，為了自己能在擁有的這份工作中做的更好，也為了讓自己不迷失那深藏于心底的夢!
教育的姿態讀后感14
在《教育的姿態》里于老師寫了六大部分，我仿佛看到一個耄耋之年的慈祥學者在給我們青年教師一些做教育需要懂得很多道理，那是她從教60年來的講臺經驗，也是她無數個獨處時間的思考。語言夠樸實也夠真誠，樸實的一看就明白，真誠到針砭時弊，敢說真話。沒有真，善就是偽善。這本書像是于老師的日記一樣，資料很多，觸動也不少，在此我淺談對我最深的就是尋找教師之根。
不明白讀者們是否有和我一樣是奉父母之命考的老師。對于我考老師，實話實說，雖然我是師范出身，但是考老師就像我考大學報師范專業一樣是糊糊涂涂，大多是聽從了父母跟親人的意見，有編制、鐵飯碗、有假期。對于這份工作，我覺得我喜歡教學的感覺，應對偏遠鄉村的小學生，我覺得我有潛力應付他們。但是教學的第二年讓我越來越沒有勇氣。接手這兩個班的時候，他們的數學基礎本來不好，我滿有信心能夠讓他們有很大的進步，但是結果卻是他們始終處于那個位置。于老師說教師得先感動自己才能感動學生。我想我需要先認識自己才能更好的帶動同學們，因為整個班級的成績不夠好必須是出在我的原因。我覺得我正像于老師說的那樣，缺乏獨立思考，缺乏深度思考。
是的，我對知識缺乏敬畏之心，恣以為簡簡單單的小學知識耐得住我大學本科生嗎？所以課堂上應對一些知識點的講解學生們一頭霧水的時候，我氣的直拍桌子，恨鐵不成鋼，可知是我能傳道授業卻不能解惑。
是的，我對孩子缺乏愛心。“一日為師終生為父”我想這句話不單是告訴學生要尊重老師，也是在提醒老師要愛他們像愛自己的孩子一樣才能配得上父親的稱號，才有資格享受學生那顆單純的心。
是的'，我不能以分判人。他們的成長始終發生著，我不在的時候他們能夠把衛生打掃的干干凈凈，他們每一天完成我布置的任務，他們學會去寬容別人的錯誤，他們的父母找我夸孩子最近的成長，讓我明白他們的童年就應是快樂的。
是的，我懶惰與和家長聯系。每一個孩子都缺乏良好正確的家庭教育，何況我們班有那么多的留守兒童。同時他們深受社會上多元文化多元媒體的影響，導致他們的價值取向也在受到污染。
教師的根需要根植于中華五千年的文化，需要吸收西方先進的文化。如果單純的訓練教學的技巧，卻不重視教師的精神之道，就真成了教書匠了。于老師說每個老師都就應學一點哲學是不錯的，一味地怪學生材質差是不對的，眼光短淺只定睛與分數上也是不對的，要有柏拉圖的眼光“教育是把學生的靈魂不斷地提升上來”。讓我們培育出得學生能夠有中國人的脊梁，有中華民族的職責感。教育是一個國家存在的最后一道防線，如果文化被湮沒了，國家就真的沒有了。所以教師啊，多一些無私奉獻，少一些功利熏心。讓我們仰望滿天的星空，聽內心跳動的聲音，看那一雙雙渴盼的目光，找回自己，育人先育己，也許這就是教學相長吧！
教育的姿態讀后感15
利用寒假的時間，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態》一書，本書是于漪老師有關中國教育現狀的總結與深思。作為教育家，于漪老師用她對教育事業的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現精神的提升，生命的發展。愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在大學里，曾經聽教育學的老師說過陶行知“四顆糖”的故事。現在，又重新溫習了一遍這個故事，有了更深的理解：育人之道，愛心為先。當我們用永駐的痛心、赤誠的真心去愛每一個學生時，我們就會消除“火爆”和“急躁”，代之以“溫柔”的方式去啟發和誘導他們。也只有這樣，才會讓每一位家長放心地將孩子交到我們手上。在日常的`生活中，我們要學會發現學生的優點，去愛每一位學生，只有我們愛他們，他們才會愛我們。把教育當作一份事業，而不僅僅是一種職業，熱愛這份事業，就會熱愛學生，對學生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發。我覺得要想成為一名優秀的老師，既要提高自身業務水平，還要研究學生的心理，做一個有魅力的老師，把學生吸引到你的身邊，聚集在你的周圍，送出你的真心，發揮你的人格魅力，用愛與學生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當你做到了這些，你就能夠讓你的學生“親其師，信其道”。
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子？”多少年來，很多教師對于教育事業、對于教育工作、對于學生，都在一直默默地奉獻著自己的情感、知識甚至是生命。所以，我們要學會奉獻，把自己的一切都無償地奉獻給教育事業，不能要求回報，更不能因為想要得到回報而奉獻，就只是單純的奉獻就好。
雖然我還只是個剛剛走上工作崗位一年多的新老師，但是我會在今后把我在書中所學運用到自己的工作中去，努力成為一名受學生愛戴的人民教師。
教育的姿態讀后感16
剛拿到這本書時，我就在想：何為教育的姿態？教育的姿態應該時怎樣的？于是，我查看了《新華字典》，其中對“姿態”一詞的解釋為形態、樣子。那么“教育的姿態”，是否可以理解為教育所應有的樣子？而“所應有”就是一種應然，它基于現實，而又高于現實。現實生活中教育所呈現的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們去關注、去改變。
在于漪老師看來，教育應有自己的樣子，中國教育應有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態》一書中多次強調“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權”等。然而，教育應有怎樣的`姿態，于漪老師并未進行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
我自知才疏學淺，無法真正理解“教育的姿態”真正含義，但正如“一千個讀者一千個哈姆萊特”，我將基于對本書的閱讀以及自己的認知水平，來談一談教育所應有的姿態。
教育有三要素：教師、教學內容、學生。因此，我想從這三個方面談起。
一、教師的姿態。
1.敬畏生命。每位學生的生命都是珍貴的，每位學生的成長都是有規律的，教師敬畏每們學生的生命，遵循他們的成長規律施以切合身心發展的教育。就因為敬畏，他們會尊重；就因為敬畏，他們會呵護；就因為敬畏，他們會研究。
2.滴灌心靈。教書育人，育人為本。而育人先育心。只是觸動學生上進的心弦，學生才會真正地改變自我、完善自我。教師了解學生、走近學生，與學生進行心與心的交融，許多問題也就迎刃而解了。教師就應有滴灌心靈的睿智。
3.把握課堂。課堂是學生生命的培育場，是學生成長的重要地。教師會精心備課，做好預設，同時，又具備教育機智，關注生成。他們深知課堂能夠激發學生的興趣，也能扼殺學生的興趣，而這很大程度上取決教師個人的魅力。
4.完善自我。時代在發展、科技在進步，學生也在發生著變化。“一輩子做教師，一輩子學做教師。”“學做”是一種主動地完善自我，是心系學生的外在表現。他們會通過閱讀、實踐、反思、寫作等完善自我，提高自己的專業魅力和人格魅力。
二、學生的姿態。
1.強烈的求知欲。他們可能成績優異也可能成績落后；他們可能能力出眾，也可能無才無能；他們可能儀表堂堂，也可能相貌一般……然而，他們都有強烈的求知欲，對外在事物充滿了好奇。他們會主動去探索這個未知的世界，去一步步地提高自我。
2.珍愛生命。他們知道生命是珍貴的，不可替代的。他們珍愛自己的生命，同時也珍愛他人的生命。因為珍愛生命，他們懂得尊敬別人；因為珍愛生命，他們懂得愛惜自己；因為珍愛生命，他們懂得感恩父母。
3.具有良好品德。十年樹木，百年樹人。人立于社會，品德是最重要的。你可以成績不優秀、你可以能力不出眾，但只要你具備良好的品德，依然會得到他人的尊敬，而這尤其顯現在走向社會之后。
三、教學內容的姿態
關于教學內容的“應然”，我不想去論述，也沒有能力去論述。我想借此談談教師如何運用“教學內容”。
教材只是一種載體、一種工具、一種手段，而“人”才是目的。只有具有如此理念，教師才會正確地使用教材，“用教材教”而不是“教教材”。
教育應有教育的姿態，而要使教育具有真正屬于自己的姿態，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態。
教育的姿態讀后感17
她已是80歲的耄耋老人，有著60年的教學生涯。至今，她依然活躍在語文教學改革的第一線，堅守“在講臺上用生命唱歌”。她深愛著學生，癡迷著語文教學。“我做了一輩子教師，但一輩子還在學做教師！”她用這樣的話語不斷地鞭策著自己，也勉勵著更多的青年教師。生而為人，她是師之典范——于漪。
對于我，立志要做一名語文教師的師范生來說，最早接觸于漪先生，是在學校的圖書館里。“教文育人”“文道統一”于漪先生的經歷讓我知道所謂“上輩子殺過豬，這輩子教語文”不過是一句戲言，做語文教師也可以如此的崇高與偉大。
走上語文教學工作的崗位不過短短幾年的時光，初為人師的忙碌、挫敗與無奈，讓我一時忘卻了這位當年堅定我從教理想的領路人。這個月再次捧起先生的《教育的姿態》，細細讀來不免感慨，時過境遷，對先生思想的領悟不覺也有了變化，唯一不變的，卻是那為人師者，先生那偉岸的典范之態。
在當今時代下，教育是一個越來越重要的問題。教育幾十年來的發展“成績巨大”卻也“亂象叢生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于迷茫中指點迷津，于喧囂中展現浩然正氣，于亂象中堅定教育之魂。她幾十年來親歷中國教育的第一線，她屹立于層層改革之外，直指社會價值觀的功力取向、大眾媒體的娛樂宣傳，她對“選秀”比賽的主辦者、各種媒體發出了拷問：除了賺取金錢，這些比賽還賺取了青少年的時間和青春，賺走了他們的是非判斷，讓他們執著于“一夜成名”的幻想，他們賺走了學生的未來，心何以安？不僅如此，先生還直指學校辦學的 “泛技術化”問題、校外教育問題、教育話語權問題等等，錐心的憂思，竭誠的期望，先生滿懷熱情的“構建學校的價值取向”，為學校教育明確價值定位——培育有中國心得現代文明人，先生承教育不能承受之重。
先生的典范之姿更體現在她站在人性的高度和文化的高度去關愛每一個學生。“要從心底里敬畏孩子的生命”，生硬的灌輸走不進孩子的.內心，空洞的說教起不到治本之效，機械的操練也絕不是解決問題的靈丹妙藥。孩子心靈的發育和成長“由情而理，由直覺反應而本質探究，由低級而高級”，作為語文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀點具有直指人心的力量，讓閱讀成為暖心之旅，唯此，才能引發學生的共鳴，走進他們的心靈，滴灌學生的德行與智性生命成長。
做有“精氣神”的教師，“做一輩子教師，一輩子學做教師”，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著典范腳步，更堅實地邁向教師之路。
教育的姿態讀后感18
她已是80歲的耄耋白叟，有著60年的教育生計。至今，她仍然活潑在語文教育變革的第一線，據守“在講臺上用生命歌唱”。她深愛著學生，癡迷著語文教育。“我做了一輩子教師，但一輩子還在學做教師！”她用這樣的言語不斷地鞭笞著自己，也勉勵著更多的青年教師。生而為人，她是師之模范——于漪。
關于我，立志要做一名語文教師的師范生來說，最早觸摸于漪先生，是在校園的圖書館里。“教文育人”“文道統一”于漪先生的閱歷讓我知道所謂“上輩子殺過豬，這輩子教語文”不過是一句戲言，做語文教師也能夠如此的崇高與巨大。
走上語文教育作業的崗位不過短短幾年的韶光，初為人師的繁忙、挫折與無法，讓我一時忘卻了這位當年堅決我從教抱負的領路人。這個月再次捧起先生的《教育的姿勢》，細細讀來難免慨嘆，時過境遷，對先生思維的領會不覺也有了改變，僅有不變的，卻是那為人師者，先生那傲岸的模范之態。
在當今年代下，教育是一個越來越重要的問題。教育幾十年來的開展“成果巨大”卻也“亂象叢生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于蒼茫中指點迷津，于喧囂中展示浩然正氣，于亂象中堅決教育之魂。她幾十年來親歷我國教育的第一線，她聳峙于層層變革之外，直指社會價值觀的功力取向、群眾媒體的文娛宣揚，她對“選秀”競賽的主辦者、各種媒體發出了拷問：除了賺取金錢，這些競賽還賺取了青少年的時刻和芳華，賺走了他們的'對錯判別，讓他們執著于“一夜成名”的夢想，他們賺走了學生的未來，心何故安？不僅如此，先生還直指校園辦學的“泛技能化”問題、校外教育問題、教育言語權問題等等，錐心的憂思，誠摯的希望，先生滿懷熱心的“構建校園的價值取向”，為校園教育清晰價值定位——培養有我國心得現代文明人，先生承教育不能接受之重。
先生的模范之姿更表現在她站在人道的高度和文明的高度去關愛每一個學生。“要從心底里敬畏孩子的生命”，僵硬的灌注走不進孩子的心里，空泛的說教起不到治本之效，機械的練習也絕不是解決問題的靈丹妙藥。孩子心靈的發育和生長“由情而理，由直覺反應而實質探求，由初級而高檔”，作為語文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀念具有直指人心的力氣，讓閱覽成為暖心之旅，唯此，才干引發學生的共識，走進他們的心靈，滴灌學生的德行與智性生命生長。
做有“精氣神”的教師，“做一輩子教師，一輩子學做教師”，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著模范腳步，更堅實地邁向教師之路。
教育的姿態讀后感19
靜靜地品讀于漪先生《教育的姿態》，其實這本書中并沒有專門論及“教育的姿態”這個話題，但“椎心的憂思
竭誠的期望”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學做教師”、“活在價值體系中”和“記憶與情緣”6個章節中的每一篇文字都是對“教育的姿態”最好的詮釋。作為一名年輕的教育工作者我感動于于漪先生對教育事業的無限熱愛和崇高的使命感，在字里行間我更深深感受到了老一輩教育工作者希望教育要回歸“愛”和“人”上，去幫助學生實現精神的提升和生命發展的誠意。
柏拉圖曾用他的老師蘇格拉底的話說：“教育是從一個洞穴中把囚徒的靈魂引出來往上升，達到真實之境界。”我想這是對教育對神圣的定義，這會使每一個教育工作者對自己從事的事業肅然起敬。前幾天在廣州參加生命教育的培訓，在旅途翻看《教育的姿態》，于漪先生也說：“選擇了教師就是選擇了高尚。”是啊，曾經的`我們是“人類靈魂的工程師”、我們是“太陽底下最光輝的事業”，但現在的教育環境下，老師卻并沒有那么的“神圣不可犯”，不夸張的說教師成了“高危”職業，我們甚至在自己的權益被侵害時也無法得到合理的維權，我們有了些許抱怨，我們開始對那些因原生家庭出現問題而無法救贖的的孩子感到無力與迷茫，我們開始思考真的是“選擇了教師就是選擇了高尚”嗎？
在機場，我和從事學生心理研究的郭老師閑聊，說起了班里滿是負能量令我擔憂的小高，他的一句話卻讓我醍醐灌頂，一下子清醒不少，郭老師說：“所有的心理輔導都是建立在信任上的。”其實道理都懂，但當身處困境時，我們更多的是希望能尋求到救贖，在面對的“小高”這個特殊的個體時，我更多的是希望能夠立竿見影，找到一種特效藥去救贖這顆孤獨的靈魂，但此刻經郭老師一提醒，我突然想到了于漪先生在《教育的姿態》中寫到：“教育本是細水長流的事業，最忌諱急功近利，‘十年樹木，百年樹人’這句話就是告訴我們，教育不是一蹴而就、立竿見影的……我們看西南聯大，抗戰時期最艱苦的時候，培養出了許多人才，幾十年后，現在的院士有很多都是西南聯大走出來的。教育不是你今天種子撒下去，明天就長出來，那是不可能的。教育本來就是過程，在這個過程中，要傳授知識，培養能力、發展智力、陶冶情操。”
那天回去，我把廣州買的特產拿了一些給小高，我塞進她的口袋假裝隨意的說：“張老師去廣州出差，給你帶了點吃的。你記得帶回去吃哦！好了，好好回去上課吧！”看的出來，孩子滿是疑惑，但我卻什么也沒有說破，就如于漪先生說的：“我們的教育就是要打開學生的心門，教育是教心的工作，不知心無法教心”。小高這個個案，很大一部分原因是她將自己的心門封閉了起來，誰都走不進去，那既然如此，我就只能從微小的地方入手。這些手信她能接受也好，不能接受也罷，目前我能做的就只有這些，其他的就交給時間吧，希望在細水長流的時光里，我能收獲到小高對我的信任，慢慢打開心門。但在這里我們需要切忌的是，于漪老師所說的“細水長流”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管看成靜待花開。于漪老師認為，一個人知識的缺陷可以用道德彌補，而道德缺陷是無法用知識來彌補的。所以我們在教育中需要去敬畏每位學生的生命，遵循他們的成長規律施以切合身心發展的教育。小高此刻的內心是封閉起來的，如果我們靜待花開那或許在她還不太成熟的自我認識中會扭曲對世界的理解與認識，所以我希望通過自己一些暖心的行為讓她對這個失望的世界重新燃起希望，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏，或許小小的手信起不了什么大作用，但是我想此刻的我就是在孩子心靈深處耕耘，或許今天還不能收獲，但一天天的積累，一次次的努力，一點點的引導，總會讓有些讓我驚喜的，比如昨天課堂上她那認真的模樣，比如她那嘴角揚起的笑……此刻，我堅定地認為：“選擇了教師就是選擇了高尚”！一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內部打破，則是一條鮮活的生命。教師唯有用一顆“愛生”之心掌握其成長規律，對學生的生命心存敬畏，才會真正地去走近學生，傾聽學生的心聲，才能真正喚醒學生的生命自覺。我想走近于漪先生，細讀《教育的姿態》讓我們更加堅定“用心耕耘，以期收獲”的教育理想。
于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師。”愿我們每一位教育工作者都能像于漪先生那樣，在教育這條道路上永遠保持行走的姿態。
教育的姿態讀后感20
《教育的姿態》是于漪老師60年的教育心得，為人為學圣經，教師教育經典。
一直對于漪老師充滿了仰慕：于漪，上海市楊浦區高級中學名譽校長，長期從事語文教學，把知識傳授、能力培養、智力開發、情操陶冶融為一體，形成獨特的教學風格，被評為首批特級教師，首批全國教書育人楷模，全國勞動模范，每當看到于漪這個名字，就會不由自主地想起這句話：高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。
剛剛讀過于漪老師的《教育的姿態》，就被她書中的思想所折服。其中，她的教師要有“仁愛之心”和“以己之短比人之長”的思想給我留下了深刻的印象。
于漪老師在書里提到，“教育就是’仁而愛人’”，在這本書的第37頁有這樣的敘述：
什么是做人？“仁而愛人”，心中是要有別人的。為什么“仁”是人字旁有個二，心中沒有別人還怎么愛人？
教育是一門愛的事業，沒有愛就沒有教育，我一直講，教育，一個肩膀挑著學生的現在，一個肩膀挑著國家的未來。今日的教育質量就是明日的國民素質。這種客觀規律不是以人的意志為轉移的。所以，我一談到教育，心里就著急，著急的是孩子。每個學生都是寶貴的，教是可塑之才。
在書中的第60頁，于漪老師還講到：“陶先生講愛滿天下，這不是親子之愛，這是大愛，大愛就是要有一顆‘仁愛之心。’”“’仁者愛人’，要做一個名師就要做到心中有別人。”
于漪老師這樣說的'，也是這樣做的，她用自己的真實行動在踐行著自己的諾言。她這樣寫到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節課的質量，會影響孩子生命的質量，你只是操練還是以學生發展為本，三個維度，既教知識能力，又在情感態度價值觀方面給他們以熏陶，效果是大不一樣的，不能耽誤他們的青春，這是為師者的一種責任，為師者的一種良心。
讀了《教育的姿態》這本書，我為于漪老師的這種“仁愛之心”而感動，我感覺做人就要有大愛之心，學會愛別人，作為教師，就要學會愛學生，我們要懷著一顆仁愛之心，千辛萬苦做好教育學生的工作。這是我的收獲之一。
我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長”。
書中講到：校長和書記是這個文化的設計師和引領者，在這里要有拒絕社會上不良風氣對我們的影響，怎樣才能做到？我沒有別的法寶，只是“以己之短比人之長”，讀到這兒，我不禁為于漪老師的謙虛而感動，那么一位令人尊重的特級教師，還這么嚴格要求自己，的確堪稱大家學習的楷模。因為，這是很多人做不到的，我們往往是拿自己的長處比人的短處，結果是越比越覺得自己了不起，高傲自大了還不以為然。
總之，讀了《教育的姿態》，感覺自己對從事教育工作又有了新的認識，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿仁愛之心的教師。
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