實(shí)用文檔>《王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻》高效導(dǎo)學(xué)案

    《王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻》高效導(dǎo)學(xué)案

    時間:2024-08-12 02:37:09

    《王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻》高效導(dǎo)學(xué)案

    《王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻》高效導(dǎo)學(xué)案

      韓晶

      一、 學(xué)習(xí) 目 標(biāo) :

      1.解讀常見文言詞語的用法。

      2.進(jìn)一步體會孟子的“仁政”思想。

      3.理解比喻的修辭手法和本文生動的語言。

      二、教學(xué) 重難 點(diǎn) :

      1、 理解孟子一段話中的比喻的運(yùn)用。

      2、 在朗讀的基礎(chǔ)上,欣賞品味文章的藝術(shù)特色,品味文章的語言特點(diǎn)和說理藝術(shù)。 教學(xué)安排:

      3 課時

      三、導(dǎo)言

      先秦時代的孟子不僅對社會、人生有獨(dú)到的洞察,而且善于用生動、誘人的形式,把他的思想有效地傳達(dá)給讀者或聽眾。坐在孟圣人的面前,聆聽他的教誨,如沐春風(fēng),我們感受到了其對時事的論述既析之以理,娓娓而談,又尖銳駁斥,辛辣諷刺,展示出其聰明機(jī)智、狂放不羈、豪爽直率、潑辣大膽。在我們面前高高立著的是一位愛民重民、肩擔(dān)天下、無畏無私的政治家、論辯家的形象。我們更感受到他有著“如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰”(《孟子公孫丑下》)的宏愿偉志。現(xiàn)在,讓我們以本文為載體,穿越時空,與二千多年前的孟子對話。 四、文學(xué)常識 孟軻(約公元前372~約前289)戰(zhàn)國時期思想家、教育家。鄒(今山東省鄒縣)人。他曾受業(yè)于子思的門人。孟軻發(fā)展了孔子的“禮治”和“德政”思想,提倡“王道”,主張“仁政”,并以此到齊、梁、魯、鄒、宋、滕等國游說諸侯。他認(rèn)為實(shí)行“仁政”,首先要爭取“民心”,統(tǒng)治者應(yīng)以“仁愛之心”去對待民眾。他還提出要重視民眾,他說:“民為貴,社稷次之,君為輕”。但他同時卻又十分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的地位之不可改變,他說:“勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通義也”。 堅信人性本善 。 五、導(dǎo)學(xué)過程:

      第一篇

      1.給下列加點(diǎn)字注音。

      數(shù)( ) 洿( ) 狗彘( ) 餓莩( ) 庠( )序 浡( )然卒然( )

      2、解釋加點(diǎn)詞語:

      ①河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|

      ②填然鼓之

      ③是使民養(yǎng)生喪死無憾也

      ④五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣

      ⑤謹(jǐn)庠序之教

      ⑥然而不王者,未之有也

      ⑦王無罪歲,斯天下之民至焉

      3、特殊句式

      1) 非我也,歲也

      2) 則無望民之多于鄰國

      3) 頒白者不負(fù)戴于道路矣

      4) 是何異于刺人而殺之

      5) 數(shù)口之家可以無饑矣

      探究案:

      4.內(nèi)容討論: ②他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么?包括幾個方面?

      ④要想“王道之成”還需采取哪些措施?

      5.孟子和梁惠王是在什么背景下談話的?

      6.梁惠王為何對“民不加多”倍感憂慮?如何看待今天的人口國策?

      7.“仁政”思想在本文中是如何表現(xiàn)的?今天可作哪些合理的引申?

      第二篇 預(yù)習(xí)案

      1.解釋句中加粗詞。 (1)其良人出: (2)必饜酒肉而后反: (3)吾將瞷良人之所之也: (4)卒之東郭墦間: (5)與其妾訕其良人: (6)施施從外來: 2.指出下列句中的通假字并翻譯。 (1)必饜酒肉而后反: (2)蚤起: (3)施從良人之所之: 4、特殊句式

      1) 今有人日攘其鄰之雞者

      2) 而良人未之知也片

      3) 良人者,所仰望而終身也

      探究案

      5.分析齊人形象。

      6、概括主旨

      7、趣味拓展

      孟子是繼孔子之后的第二位儒學(xué)大師,他發(fā)展了孔子“仁”的主張,提出了“仁政”說,我們剛學(xué)過的《寡人之于國也》孟子的仁政思想。但對這位被后人尊稱為“亞圣”的大儒,《射雕英雄傳》中的東邪黃藥師卻頗有微詞,請看他寫的這首詩。 齊乞何能有妾妻, 鄰家安可日攘雞。 當(dāng)時尚有周天子, 何事紛紛說魏齊? 他對孟子所舉事例提出了質(zhì)疑,那么孟子所舉事例是否果如黃藥師所言不合情理呢?

      請辯析“齊乞何能有妾妻?”

      第三篇 預(yù)習(xí)案:

      1.給下列加粗字注音。 嗜殺( ) 枯槁( )惡乎定( )罟( ) 2.解釋下列加粗詞: ①出,語人曰

      ②天下惡乎定茶淡飯

      ③今夫天下之人牧

      ④如有不嗜殺人者

      ⑤則天下皆引領(lǐng)而望之矣

      3、找出通假字并解釋: ①卒然問曰卒同 ②則苗浡然興之矣浡同 ③由水之就下由同

      探究案: 4.文章開頭,孟子為什么說梁襄王不似人君?

      5.梁襄王缺乏國君的威嚴(yán)表現(xiàn)何在?

      6.既然梁襄王缺乏人君的氣度,孟子還向他講訴自己的“仁政”思想,這說明孟子有著怎樣的個性?

      7.說說孟子采用比喻說理的貼切性?

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