《送東陽馬生序》導(dǎo)學(xué)案模板
《送東陽馬生序》導(dǎo)學(xué)案模板
送東陽馬生序
課型
新授課
學(xué)習(xí)目標(biāo)
１、掌握并積累一些文言實詞和虛詞，培養(yǎng)古文自讀能力。２、體會對比手法的運用。３、體會并學(xué)習(xí)古人刻苦學(xué)習(xí)和虛心求師的精神。
重難點
重點
①學(xué)習(xí)積累文言實詞與虛詞。②朗讀背誦文言課文
難點
理解作者如何用自己的切身體會勉勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的。
一、課前預(yù)習(xí)案（小組評價）
1·資料助讀
解題：洪武十一年（1378），即宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔入朝晉見明太祖朱元璋。正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬生前來拜訪。宋濂了解到馬生是個“善學(xué)者”，便寫下這篇序，勉勵他珍惜太學(xué)的條件，刻苦學(xué)習(xí)。東陽，現(xiàn)在浙江省東陽市，明朝屬于金華府。馬生，即馬君則，當(dāng)時是國子監(jiān)太學(xué)生；生，是長輩對晚輩讀書人的稱呼，作者當(dāng)時已經(jīng)69歲。
本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。2·找出下列句子中的通假字。
（1）四支僵勁不能動
（2） 同舍生皆被綺繡
3·、翻譯下列句子。
（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
（2）又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。
（3） 或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；
（4） 寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。、
（5） 同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；
（6） 余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
（7） 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣
（8） 坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；
（9） 有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；
（10） 所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。
（11） 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
二、當(dāng)堂探究案（自我評價）
研讀、探究課文的內(nèi)容，深入文本。
出示問題：
① 作者如何寫出自己讀書時條件的艱難的？（請引用原文回答）
② 與作者讀書時相比，現(xiàn)今太學(xué)生的讀書條件樣？
③通過這種對比，作者得出的結(jié)論是什么呢？（請用課文有的原話回答）
三、當(dāng)堂訓(xùn)練案
1、第一段作者求學(xué)條件的艱辛和第二段太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越形成對比。從中你悟出什么道理？
2、細(xì)讀第二段，談?wù)勗凇翱隗w之奉”和“中有足樂”之間你贊成怎樣的取舍？
3、．作者認(rèn)為太學(xué)生德不成業(yè)不精的原因在于什么？你是否也同意他的觀點，為什么？
4、“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。”的含義是什么？
四、課后訓(xùn)練案（課后評價）
【《送東陽馬生序》導(dǎo)學(xué)案】相關(guān)文章：
送東陽馬生序教學(xué)設(shè)計（精選11篇）11-24
送東陽馬生序(節(jié)選)教學(xué)設(shè)計（通用11篇）11-19
《送東陽馬生序》公開課教學(xué)設(shè)計（通用12篇）11-17
《故鄉(xiāng)》的導(dǎo)學(xué)案02-14
往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27
往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27
往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27
往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27
往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27
往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27