教案地之子

關(guān)于教案地之子

關(guān)于教案地之子

　　教案：《地之子》教案－教案作者：高中語文曾源工作《地之子》教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、領(lǐng)會(huì)詩歌中土地的象征意蘊(yùn)，‘教案’地之子教案。

　　2、體會(huì)詩人個(gè)性化的語言表達(dá)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：直抒胸臆的表現(xiàn)手法

　　教學(xué)過程：

　　一、全班朗讀，在朗讀中體會(huì)詩人的感情。

　　整體上：朗誦的語氣應(yīng)該是深沉的，語速應(yīng)該是舒緩的，第二節(jié)，要體現(xiàn)出跌宕的感情變化：歌唱"天上"時(shí)，語氣是抒情、贊美的；而轉(zhuǎn)折之后，語氣更加堅(jiān)定、濃烈。

　　二、誦讀分析：

　　我是生自土中，

　　來自田間的，直抒胸臆

　　這大地，我的母親，

　　我對(duì)她有著作為人子的深情。正面抒發(fā)

　　我愛著這地面上的沙壤，濕軟軟的，比喻顯示大地與詩人

　　我的襁褓；的母子情深

　　更愛著綠絨絨的田禾，野草，

　　保姆的懷抱，教案《‘教案’地之子教案》。

　　我愿安息在這土地上，

　　在這人類的田野里生長(zhǎng)，直抒胸臆

　　生長(zhǎng)又死亡。

　　我在地上，

　　昂了首，望著天上。美妙神奇

　　望著白的云，美麗多彩(天國)

　　彩色的虹，令人向往

　　也望著碧藍(lán)的晴空。

　　但我的腳卻永踏著土地，

　　我永嗅著人間的土的氣息。反襯對(duì)比強(qiáng)化對(duì)大地母親的熱愛

　　我無心于住在天國里，

　　因?yàn)樽≡谔靽鴷r(shí)，

　　便失掉了天國，

　　且失掉了我的母親，這土地。

　　一九三三年春

　　三、探究研討：

　　1.詩中的"大地"如何理解?土地-祖國-人間

　　這大地可以理解為詩人賴以成長(zhǎng)生活的故鄉(xiāng)家園，廣袤富饒的土地；也可理解為養(yǎng)育自己的祖國母親，具有深厚的文明積累的民族土壤；也可以理解為生生不息的飽含了全部意義的人間。可以把它與郭沫若的《地球，我的母親！》作對(duì)比閱讀，看兩者的構(gòu)思、格律以及風(fēng)格有何不同。

　　2."因?yàn)樽≡谔靽鴷r(shí)/便失掉了天國"如何理解?

　　(導(dǎo)讀)詩人像希臘神話中的巨人安泰一樣從大地母親的懷中吸取信念和力量，只要與大地母親接觸，他便力量無窮，所向無敵；而一旦被對(duì)手舉到空中，他就失去了力量。詩人用反襯跌宕的藝術(shù)手法，進(jìn)一步肯定詩人作為"地之子"對(duì)大地的熱愛，將感情推到極點(diǎn)，以加強(qiáng)讀者感受，深化詩作的內(nèi)涵。

　　3、語言特點(diǎn)：

　　全詩語言質(zhì)樸平實(shí)，作者直抒胸臆，如大地一樣本色、實(shí)在，但詩人的血脈的跳動(dòng)，起伏跌宕，一如土地上奔騰不息的河流。

　　4、藝術(shù)手法：

　　直抒胸臆，運(yùn)用比喻對(duì)比反襯：把"天國"與"大地"對(duì)照，在對(duì)比之中抒寫土地的堅(jiān)實(shí)。"天國"固然好，但住在天國便失去了，而且失掉生命的所系所依──土地，母親。

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